sábado, 13 de enero de 2018

Luis E. Valcárcel y la recreación del esplendor de la sociedad cusqueña durante el apogeo del Tawantinsuyo

Debe recordarse que la vasta obra de Luis E. Valcárcel, considerado por muchos como el Padre de las Ciencias Sociales en Perú, comprende una serie de publicaciones que reflejan el resultado de profundos y amplios trabajos de investigación a lo largo de varias décadas. Durante la primera mitad del siglo pasado, las obras de este historiador y antropólogo peruano marcaron un hito importante en los esfuerzos por descubrir y conocer más detalles sobre la larga evolución de la Civilización Andina.

En esta línea, la publicación de uno de sus primeros trabajos que vio la luz en el año 1925, titulado: “De la vida inkaika: algunas captaciones del espíritu que la animó” marcaría una pauta importante de cara a sus futuras publicaciones en las siguientes décadas. La reedición de este libro en el año 2017, el cual contiene relatos de una rica tradición oral presentados en el formato de una novela breve, busca describir de manera idealizada lo que pudo ocurrir durante la efímera vigencia del Tawantinsuyo en la última parte del siglo XV. 



Portada de la publicación: "De la vida inkaika: algunas captaciones del espíritu que la animó" de Luis E. Valcárcel. Lima, Ministerio de Cultura, Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco, Colección Chaska Mayu, agosto de 2017.

lunes, 8 de enero de 2018

El uso de los quipus durante el virreinato peruano: aportes para su estudio sistemático

Como se sabe, durante las últimas décadas se viene registrando un apasionante debate en torno a la posibilidad que los quipus hayan representado una forma de escritura y que hayan tenido un uso extendido entre las diversas sociedades andinas milenarias mucho tiempo antes de la efímera vigencia del Tawantinsuyo en el siglo XV. Por ello, el meollo del debate se centra ahora no solo en poder corroborar si nos encontramos realmente ante un novedoso y único sistema de escritura desarrollado por la Civilización Andina a través de su larga historia, sino además encontrar la manera segura de poder descifrarlos.

En esta línea, la publicación “El Quipu Colonial. Estudios y publicaciones” representa un notable esfuerzo que nos aproxima al análisis de estos instrumentos, contrastando las evidencias sobre su uso en los primeros tiempos del inicio de la dominación colonial española en territorio andino. Los primeros resultados resultan fascinantes ya que, echando por tierra la creencia que el uso de los quipus desapareció en los inicios de la invasión europea, esta publicación presenta evidencias de cómo eran usados dichos instrumentos ante las autoridades españolas de la época y los posibles significados asignados a sus enigmáticos nudos y cuerdas.


Portada de la destacada publicación: "El quipu colonial. Estudios y materiales" de Marco Curatola Petrocchi y José Carlos de la Puente Luna (editores). Lima, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, Colección de Estudios Andinos 12, primera edición, febrero de 2013.

domingo, 31 de diciembre de 2017

El Parque Nacional del Manu: el impresionante ecosistema con el que ha convivido la Civilización Andina durante los últimos milenios

Los inmensos bosques del Manu, en su mayor parte ubicados en las regiones peruanas del Cusco y Madre de Dios, encierran uno de los patrimonios naturales más sorprendentes de nuestro planeta. La importancia de este lugar, no solo para Perú sino para toda América del Sur, resulta comparable, en palabras del propio Presidente de la Sociedad Zoológica de Fráncfort, con el emblemático Parque Nacional Serengueti de Tanzania en el África.

Con sus más de 17,000 kilómetros cuadrados, 4,212 especies de plantas y 1030 especies de aves identificadas hasta el momento, el Manu representa un portentoso ecosistema con el cual ha convivido magistralmente la Civilización Andina durante los últimos milenios. Por ello, en el marco del 40 aniversario de la Reserva de Biósfera del Manu así como el 30 aniversario de la designación del Manu como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, la publicación de la obra monumental “Parque Nacional Manu. Patrimonio Natural de la Humanidad”, representa un verdadero hito de proyección internacional. Así, las investigaciones de más de 20 expertos multidisciplinarios reunidas bajo el prestigioso sello editorial de Apus Graph Ediciones, convierte a esta entrega de gran formato y calidad excepcional no solo en uno de los trabajos más completos publicados hasta la fecha, sino también en el próximo referente de las futuras investigaciones que se seguirán desarrollando sobre este privilegiado lugar.


Portada de la monumental publicación: "Parque Nacional Manu. Patrimonio Cultural de la Humanidad", bajo el sello editorial de Apus Graph Ediciones. Lima, primera edición, octubre de 2017.

sábado, 30 de diciembre de 2017

Los derechos sociales en el Antiguo Perú bajo la óptica de Guamán Poma de Ayala

Felipe Guamán Poma de Ayala nació en la actual provincia de Lucanas, en la Región Ayacucho, probablemente entre los años 1535-1556, es decir, pocos años después de la captura del Inca Atahualpa en Cajamarca en noviembre de 1532 a manos del invasor español Francisco Pizarro. Según afirman algunos investigadores, Guamán Poma era descendiente de una familia influyente a inicios del siglo XVI: su padre fue  Guamán Mallque, hijo a su vez de Guamán Chaua, Capitán General del Chinchaysuyo durante el gobierno del Inca Túpac Yupanqui. Su madre fue Curi Ocllo, una hija menor del Inca Túpac Yupanqui.

Guamán Poma tuvo una privilegiada visión de los primeros años del asentamiento europeo en territorio andino, época en la que dichas costumbres importadas coexistían con variadas costumbres y tradiciones milenarias en la zona de los Andes Centrales suramericanos. La redacción de su obra cumbre “Nueva Crónica y Buen Gobierno” a inicios del siglo XVII evidencia que sufría una gran desilusión respecto del sistema jurídico traído por los invasores españoles, denunciando que sólo favorecía a quien tuviera más poder y dinero. Frente a ello, su obra definitivamente apuntó a rescatar los valores, el enorme legado cultural así como la avanzada organización política, económica y social vigente en el mundo andino milenario en contraposición a la situación caótica que observaba en su realidad contemporánea.

Por ello, la cuarta edición del valioso trabajo titulado: “El cronista Felipe Guamán Poma de Ayala. Precursor de los derechos civiles contemporáneos” del jurista Juan Andía Chávez nos ayuda a revisar con nueva óptica esta obra trascendental. 


Portada de la obra: "El cronista Felipe Guamán Poma de Ayala. Precursor de los derechos civiles contemporáneos". Lima, ediciones "Arte y Pluma", tercera edición, agosto de 2014.

miércoles, 27 de diciembre de 2017

Lima y la planificación territorial más antigua de la historia

En el año 2014, la destacada arquitecta suizo-italiana Adine Gavazzi presentó su monumental trabajo titulado “Lima. Memoria prehispánica de la traza urbana”, bajo el prestigioso sello editorial de Apus Graph Ediciones. En este libro, Gavazzi explicó el significado de la larga historia de la ciudad de Lima bajo una novedosa mirada , permitiendo a muchísimos lectores darse cuenta que esta ciudad tiene más de 5,000 años de historia continuada y, lo que resulta más fascinante todavía, que esa larga historia sigue jugando un papel decisivo en la vida de sus habitantes contemporáneos. Así, la trayectoria del actual territorio limeño queda posicionada prácticamente en la cronología de los inicios de la civilización en el planeta, un privilegio extraordinario que muy pocas ciudades en el mundo pueden exhibir.

En una interesante entrevista que esta destacada investigadora acaba de conceder al periodista Javier Lizarzaburu a través del Blog de Lima Milenaria, se mencionan datos complementarios muy valiosos. Por ejemplo, se reafirman conceptos decisivos, como el hecho que hoy resulta inobjetable reconocer que Lima tiene la planificación territorial más antigua de la historia de este planeta, rivalizando con ciudades milenarias, tales como Damasco o Jerusalén. Sin embargo, al mismo tiempo, se reconoce una diferencia esencial con lo que ocurrió en aquellos distantes lugares: la cosmovisión andina tuvo muy claro desde hace miles de años que los recursos naturales no deben estar orientados a un abastecimiento irracional sino más bien orientados a generar un equilibrio entre lo que se usa y lo que se restituye a la naturaleza.

Gracias a la generosa disposición de Javier Lizarzaburu, brindamos a los lectores el enlace con esta magnífica entrevista. Asimismo, reproducimos los enlaces con los comentarios que anteriormente brindamos sobre el libro: "Lima. Memoria prehispánica de la traza urbana", a efectos que se puedan completar las referencias anotadas en esta entrevista.

Entrevista a Adine Gavazzi en el Blog de Lima Milenaria

Reseña del libro: "Lima. Memoria prehispánica de la traza urbana"


Portada del Blog de Lima Milenaria, conteniendo la magnífica entrevista a la arquitecta Adine Gavazzi. Lima, 27 de diciembre de 2017

Imagen de la Huaca Pucllana con tecnología leidar. Foto: Adine Gavazzi / Apus Graph Ediciones