Según coinciden diversos autores, el
modelo de “control vertical de diversos pisos ecológicos”, propuesto por John
V. Murra a mediados de la década de 1970, parece haber constituido un patrón de
orden general en el mundo andino, cuya vigencia se encuentra presente
precisamente desde el núcleo económico-social fundamental representado por los
“ayllus”. Esto implicó que el concepto de frontera lineal precisa, que
señalase la soberanía estable de un “ayllu”, de una confederación de “ayllus”,
de un señorío o eventualmente de un Estado sobre un territorio concreto, no
existió en el mundo andino en categorías equivalentes a lo que ocurrió en otras
civilizaciones del planeta.
Sin embargo, la enorme diferencia de
los contextos geográficos andinos de costa y sierra, por ejemplo, indicarían
que el
concepto del “control vertical” principalmente pudo ser aplicado a los
accidentados territorios de los “ayllus” de la zona serrana, mientras
que en los horizontales dominios de los “ayllus” de la amplia zona costera
aparentemente este concepto no habría tenido el mismo significado. Precisamente el importante trabajo de campo desarrollado por Alejandro Camino
sobre el tiempo y el espacio en la estrategia de subsistencia de los pobladores
del distrito de Cuyo-Cuyo, en los territorios del actual departamento de Puno, en
la sierra sur peruana, parece brindarnos pistas muy interesantes para
acercarnos a una interpretación más amplia y profunda sobre los verdaderos
alcances de este fundamental concepto, tal como analizamos en este artículo.