Las especiales características del urbanismo andino y el caso de la Ciudad Sagrada de Pachacamac

Resulta innegable que el estudio acerca de los orígenes del urbanismo en Mesopotamia, una de las cunas de la civilización mundial, ha tenido especial impacto en los análisis que posteriormente se han realizado sobre esta temática en otras partes del planeta. Como bien lo anotan diversos autores, la concentración de la población en los nacientes centros urbanos, la dependencia de la agricultura de riego, la difusión del arado tirado por bueyes, así como la tecnificación de la guerra y del transporte parecen haber constituido elementos centrales en la progresiva sustitución de la economía comunitaria por un sistema donde empezó a privilegiarse la tenencia individual de la tierra.

 

Sin embargo, debe tenerse presente que en el contexto de la Civilización Andina, también otra de las cunas de la civilización mundial, la evolución del urbanismo definitivamente no tuvo las mismas características. Los rasgos distintivos que las recientes investigaciones vienen aportando sobre el desarrollo del urbanismo en territorio andino podrían llevarnos a replantear algunas teorías tradicionales así como la visión que en las últimas décadas ha prevalecido sobre la evolución de esta civilización en los últimos 5,000 años.

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Restos del imponente trazado del Templo del Sol construido a fines del siglo XV en la Ciudad Sagrada de Pachacamac. Foto: Guido Mendoza (marzo de 2011).

 

Formación de las instituciones estatales en el valle del Rímac hace 2,000 años

A diferencia de la gran cantidad de información de la que se dispone actualmente sobre la evolución de las sociedades desde inicios de la era cristiana en la actual zona de la costa norte de Perú, las zonas de los valles de los ríos Rímac, Lurín y Chillón - que corresponden al lugar en que se asienta la moderna ciudad de Lima- desafortunadamente no cuentan todavía con un extenso trabajo arqueológico que pueda proporcionar información de calidad equivalente.

Sin embargo, gracias a las evidencias parciales de las que han empezado a disponerse en las últimas décadas se ha podido deducir gradualmente el gran apogeo que alcanzó este lugar desde las primeras centurias de la era cristiana. Ello no sólo reforzaría el justificado calificativo de Lima como “Ciudad Milenaria” sino que, al mismo tiempo, la colocaría en un privilegiado sitial para el estudio de sus ancestrales instituciones estatales y el importante papel que ellas pudieron jugar en el desarrollo político, económico, social y jurídico de la Civilización Andina en los dos últimos milenios.

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En parte de los terrenos en los que actualmente se ubica el Parque Zoológico de Las Leyendas se asentó el Centro Urbano de Maranga, capital del Estado Lima en los inicios de la era cristiana

 

Los valles de la costa central durante el apogeo de Chavín: aproximaciones preliminares

De acuerdo a los resultados de las actuales investigaciones, pareciera evidenciarse que luego del colapso sucesivo de las instituciones estatales en Supe y Casma hace 3,000 mil años, los valles de Supe, Huaura, Chancay, Chillón, Rímac y Lurín pasaron a conformar Curacazgos más bien dispersos sin centralización política estatal. Esta nueva situación política fragmentada, sin embargo, no impidió a sus líderes y autoridades locales contar con la adecuada inversión de trabajo social para la construcción de los grandes edificios con planta en forma de “U” característicos de esta época en esta parte de la costa central.

 

Mientras estos hechos ocurrían en la costa central suramericana hace 3,000 años, en la adyacente Cordillera Oriental de los Andes que corresponde a la actual zona serrana donde se ubica el Callejón de Huaylas en el departamento peruano de Ancash, empezaba a emerger el esplendor de Chavín de Huántar y el imponente complejo arquitectónico de su zona capital. Los resultados de las investigaciones existentes hasta el momento posibilitarían interpretar que este lugar pasó a convertirse progresivamente en un importante centro político, económico, religioso y cultural que marcó por primera vez el surgimiento de una entidad estatal con proyección imperial con asiento en una zona serrana de suramérica. Así, se estima que Chavín llegaría a extender su influencia desde Piura hasta Yauca en la costa, mientras que en la sierra lo haría desde Cajamarca hasta Ayacucho, todo ello en actual territorio peruano.

 

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Complejo arqueológico de Chavín de Huántar, ubicado en el actual Departamento peruano de Ancash. Foto: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chav%C3%ADn_de_Hu%C3%A1ntar.JPG?uselang=es


 

 

El esplendor del valle de Casma y sus instituciones estatales hace 3,500 años

 

Luego del esplendor de los valles de Supe y Huaura por casi 1,000 años y el enorme desarrollo sociopolítico que alcanzó el Estado de Supe en los inicios de la Civilización Andina,hace 3,800 años aproximadamente se produjo en esta zona de la costa central del Pacífico suramericano grandes cambios climatológicos que seguramente generaron severas transformaciones en el paisaje de estos lugares. La ubicación cronológica de estos hechos parece coincidir con el período en que se verifica el ocaso del esplendor urbano y estatal surgido en estos valles.

 

Paralelamente al tiempo del ocaso del esplendor estatal en los valles de Supe y Huaura y las  transformaciones que se iniciaron en los valles del sur, un poco más hacia el norte, en el actual valle de Casma, las investigaciones arqueológicas que se desarrollan en las últimas décadas arrojan igualmente interesantes novedades para estas épocas. Así, en esta zona también se encuentra que el patrón de asentamientos tuvo un cambio radical hace 3,700 años aproximadamente  y que los sitios urbanos más grandes pasaron a ubicarse dentro del propio valle, en zonas óptimas para la agricultura basada en la irrigación. Todo ello sentaría las bases para el posterior desarrollo de las instituciones estatales en este valle por más de 500 años.

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Vista parcial del Templo de Sechín en el valle de Casma. Foto: http://sobre-peru.com/2009/10/29/el-museo-regional-de-casma/

 

El valle de Supe y sus ejes viales en los inicios de la Civilización Andina

 

Las investigaciones arqueológicas realizadas en las últimas dos décadas en los actuales valles peruanos de Supe y Huaura, en la costa central del Pacífico suramericano, indicarían que hace 5,000 años se registraron en estos lugares los inicios de la Civilización Andina. Esto significó el esplendor de por lo menos 20 asentamientos urbanos que surgieron a lo largo de estos pequeños valles liderando la primera formación estatal en territorio americano de la que se tenga registro y que tuvieron como centro político, económico, religioso y cultural a la Ciudad Sagrada de Caral.

Entre la variedad de elementos que contribuyeron a la consolidación del prestigio y la creciente bonanza que el Estado de Supe pudo asegurar durante los casi 1,000 años de su esplendor, parecen destacar nítidamente los estratégicos ejes viales que se conformaron desde aquellas lejanas épocas para asegurar las conexiones de este espacio costero con las zonas de la sierra y selva adyacentes. La profundización de los estudios que actualmente se vienen adelantando en esta materia, podrían arrojar nuevas luces sobre varios temas esenciales relacionados con la evolución del proceso civilizatorio en esta parte del planeta.

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El valle de Supe estuvo conectado por estratégicos ejes viales con las zonas de la sierra y selva adyacentes desde hace 5,000 años. Foto:

http://www.caralperu.gob.pe/proyeccion_social/noticias/nota_prensa/caral-y-el-milenario-valle-de-supe-en-semana-santa.html

 

Los ejes viales en el desierto de Atacama con más de 3,000 años de antigüedad

Las investigaciones arqueológicas que se vienen realizando en el desierto de Atacama, en la costa sur del Pacífico suramericano y en actual territorio de Chile, han comenzado a evidenciar interesantes resultados sobre la conformación de las redes viales y las modalidades de interconexión sierra-costa que involucraron a las sociedades que se asentaron en estos territorios hace más de tres mil años.

Ubicada en una de las zonas más áridas del planeta y con imposibilidad de sostener poblaciones humanas de carácter permanente, sin embargo este lugar tuvo el extraño privilegio de convertirse en la zona de paso obligado que tuvieron que transitar ancestralmente los viajeros para conectar los oasis de los valles andinos del interior con las zonas del litoral. Esta situación ha permitido a los arqueólogos descubrir las milenarias vías de comunicación utilizadas por los viajeros desde tiempos inmemoriales, facilitando al mismo tiempo el relevamiento de amplia información respecto de una serie de temas vinculados al uso tradicional de estas redes viales.

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Los ejes viales de más de 3,000 años de antigüedad existentes en el desierto de Atacama, en actual territorio chileno, permiten ahora obtener importante información vinculada con las poblaciones que se movilizaban entre el interior y el litoral del Pacífico suramericano. Foto: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Atacama1.jpg?uselang=es

La institucionalidad de los ayllus frente a los fenómenos "El Niño" en el valle de Lurín hace más de 3,000 años

La práctica del trabajo cooperativo al interior de los ayllus ha tenido una trayectoria milenaria en el desarrollo de la Civilización Andina y aún hoy sigue desarrollándose en extensos territorios de los modernos Países Andinos. Tratándose de una visión ancestral con tan largo pasado para millones de personas, no es de extrañar entonces su actual coexistencia con las nuevas formas de trabajo introducidas en esta parte de América del Sur luego de la invasión europea del siglo XVI.

Debe tenerse en cuenta que distintas investigaciones realizadas en las últimas décadas han documentado las características de este trabajo cooperativo durante las épocas prehispánicas y muchas de ellas enfatizan su vigencia inclusive desde los tiempo previos al surgimiento de las primeras formaciones estatales en territorio andino. Específicamente para el caso de la costa central del Pacífico suramericano, Richard L. Burger ha desarrollado en los últimos años un importante trabajo arqueológico para tratar de entender la evolución de las sociedades del valle de Lurín desde hace 4,000 años. Sus investigaciones apuntarían a demostrar que las sociedades que se desarrollaron en este lugar desde aquellas lejanas épocas hasta los inicios de la era cristiana no habían logrado conformar aún el nacimiento de un estado. Sin embargo, las evidencias que hasta hoy podemos observar en los restos de los diversos monumentos arqueológicos constituirían una clara demostración de la intensidad y excelentes resultados aportados por este trabajo cooperativo pre estatal de las diversas sociedades que florecieron en esta zona costeña.

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Manchay Bajo, en el valle de Lurín, muestra una interesante evolución de más de 600 años ininterrumpidos de construcciones monumentales con una antigüedad de más de 3,000 años