El Tawantinsuyo y su impacto en la reestructuración de las naciones andinas durante el siglo XV

La formación y vertiginosa expansión estatal del Tawantinsuyo en América del Sur, a pesar de haberse concretado en un periodo de menos de 150 años antes de la invasión europea de inicios del siglo XVI, tuvo un significado importante en la milenaria historia de la Civilización Andina. Durante este corto periodo, numerosas sociedades y naciones fueron incorporadas dentro de un nuevo orden que supuso cambios de distinta naturaleza y magnitud en varios  aspectos de su discurrir milenario, tales como la organización territorial, política, económica, social y religiosa. No debe olvidarse que frente a ello, las sociedades incorporadas al enorme proyecto estatal de las élites cusqueñas desarrollaron naturalmente diversos mecanismos de aceptación, negociación, alianzas o resistencia.

Estas temáticas, abordadas específicamente para tratar de entender lo que sucedió en los actuales territorios bolivianos durante este efímero periodo de apogeo del Tawantinsuyo, son presentadas en el libro: “Ocupación Inka y dinámicas regionales en los Andes (siglos XV-XVI)” Esta publicación, que recoge los resultados del Taller Internacional del mismo nombre realizado entre el 3 y 5 de agosto de 2009 en las instalaciones del Museo Nacional de Etnografía y Folklore, en la ciudad de La Paz, presenta a los lectores nuevos aspectos de un fenómeno que aún precisa mayor estudio y análisis para acercarnos a comprender la enorme complejidad de su significado histórico no solo en Bolivia sino también en los demás países andinos.

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Portada del libro: "Ocupación Inka y dinámicas regionales en los Andes (siglos XV - XVI)". Claudia Rivera Casanovas (Editora). La Paz, IFEA/Plural Editores, primera edición, marzo de 2014

El pensamiento andino milenario y su rica expresión iconográfica

Gracias a los estudios de las últimas décadas, actualmente se sabe que las sociedades andinas ancestrales utilizaron diversas modalidades para representar su pensamiento. Una de estas modalidades fue el destacado uso de las imágenes, gracias a las cuales se posibilitó una elaborada recreación simbólica del mundo durante los últimos milenios.

En esta línea de pensamiento destacan los trabajos del investigador peruano Cristóbal Campana Delgado, quien ha publicado recientemente su libro: “Iconografía del Pensamiento Andino”. A lo largo de más de 300 páginas, esta excepcional publicación nos presenta una renovada visión para tratar de aproximarnos al profundo significado que las sociedades andinas ancestrales trataron de transmitir a través de variadas imágenes que forman parte de un milenario sistema iconográfico.

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Portada de la publicación: "Iconografía del Pensamiento Andino" de Cristóbal Campana Delgado. Trujillo, Perú, Fondo Editorial de la Universidad Privada Antenor Orrego, primera edición, marzo de 2015.

La construcción de la identidad Moche y las ancestrales relaciones con sus sociedades vecinas: nuevas propuestas

Históricamente, los diversos grupos humanos han desarrollado variadas estrategias para explicar sus orígenes y adaptarse a su contexto. Como se sabe, este proceso no solo generó la delimitación de fronteras sino también la construcción de identidades colectivas a partir de la diferenciación con los grupos foráneos, hecho que se expresó en los diversos idiomas, emblemas, monumentos, paisajes, rituales, vestidos, comidas, etc. surgidos en los últimos 6,000 años de historia de la civilización a lo largo del planeta.

Centrándonos en el milenario contexto andino, deben recalcarse los diversos estudios que también se vienen realizando en torno al impacto de las relaciones entre las variadas sociedades costeñas y serranas ancestrales, especialmente en la costa norte peruana. En este marco, la reciente publicación del libro “Moche y sus vecinos. Reconstruyendo identidades” bajo la impecable edición de Cecilia Pardo y Julio Rucabado, nos presenta una valiosa colección de artículos y ensayos sobre la búsqueda por identificar las bases de la construcción de la milenaria identidad de los Moche, una de las sociedades más emblemáticas de la Civilización Andina, así como las ancestrales relaciones que pudieron ser articuladas con sus vecinos de la costa y sierra desde los inicios de la era cristiana. 

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Portada de la destacada publicación: "Moche y sus vecinos. Reconstruyendo identidades". Cecilia Pardo / Julio Rucabado (Editores). Lima, Asociación Museo de Arte de Lima, primera edición, febrero de 2016.

Nuevas evidencias sobre el importante desarrollo alcanzado por la Sociedad Lima: una mirada dos mil años después

Aunque las investigaciones acerca de los inicios de la Sociedad Lima y su desarrollo hace casi 2,000 años en los valles de la costa central se remontan prácticamente a fines de siglo XVIII, lamentablemente todavía no se ha logrado profundizar lo suficiente en su estudio. Ello a pesar que los datos sobre la evolución de las sociedades costeñas ancestrales en los valles del Chillón, Rímac y Lurín es un elemento valioso para aproximarnos a conocer mejor el discurrir de la Civilización Andina en esta parte del territorio suramericano.

Sin embargo, la reciente aparición del estudio “Avances en la Arqueología de la Cultura Lima – Primera Parte” publicado en el Boletín de Arqueología de la PUCP Número 18, nos aporta información de enorme relevancia en esta temática. Así, bajo la cuidadosa edición de Ana Cecilia Mauricio y Gabriel Prieto, los diversos artículos recogidos en este destacado trabajo buscan profundizar el estudio sobre la vida y desarrollo de esta importante sociedad costeña que floreció aproximadamente en los primeros 700 años de nuestra era en los actuales territorios de la Ciudad de Lima.

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Portada del Boletín de Arqueologia PUCP No. 18 Año 2014. "Avances en la arqueología de la Cultura Lima- Primera Parte". Ana Cecilia Mauricio / Gabriel Prieto (Editores).  Lima, diciembre de 2015

El poder curacal frente a los ayllus: ¿milenaria confrontación en la historia de la Civilización Andina?

Las dinámicas relaciones entre los ayllus y las diversas formaciones políticas complejas que se fueron sucediendo desde los orígenes de la Civilización Andina hasta llegar al nacimiento de los Estados, parecen haber constituido el punto medular de la estructuración de los asuntos políticos, económicos y sociales surgidos durante los últimos milenios en este vasto territorio suramericano, según coinciden varios investigadores.

A partir de esta concepción, el trabajo del historiador peruano Julio Villanueva Sotomayor, titulado: “El Tahuantinsuyu. La propiedad privada y el modelo curacal de producción” nos presenta un importante esfuerzo por tratar de conceptualizar el papel que cumplieron los Curacas, líderes máximos de los ayllus y sus confederaciones tradicionales, en esta larga evolución de las sociedades andinas. Y, con base en ello, se plantea la interesante visión respecto del protagonismo que estos ancestrales personajes pudieron haber cumplido en la consolidación del llamado “Modelo Curacal de Producción”, estructura económica que habría estado plenamente vigente durante el efímero apogeo del Tawantinsuyo durante el siglo XV e inicios del XVI.

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Portada del libro: "El Tahunatinsuyu. La propiedad privada y el modelo curacal de producción" del historiador peruano Julio Villanueva Sotomayor. Lima, Ediciones Luciérnaga, 1994.

"Cuentos de los Andes": la magia de los relatos de las sociedades andinas ancestrales

La recientemente fallecida historiadora peruana María Rostworowski desarrolló en los últimos años importantes esfuerzos destinados a publicar libros recogiendo relatos ancestrales del Antiguo Perú dirigidos al público infantil. Uno de los resultados de este notable esfuerzo se cristalizó en la hermosa publicación titulada: “Cuentos de los Andes”, la cual se suma a sus otros reconocidos libros de cuentos infantiles publicados en los últimos años, tales como “La muerte del sol y otros cuentos del Antiguo Perú” así como “El origen de los hombres y otros cuentos del Antiguo Perú”.

Dirigido a los más pequeños para motivar su interés sobre la cosmovisión andina a partir de cuentos inspirados en las tradiciones de las propias sociedades ancestrales, “Cuentos de los Andes” se encuentra profusamente ilustrado y con logrados textos que lo convierten en una destacada publicación en su género, con un enorme valor para el entretenimiento y la formación del público infantil.

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Portada del libro: "Cuentos de los Andes" de María Rostworowski. Lima, Instituto de Estudios Peruanos, primera reimpresión, octubre de 2015

"El origen de los hombres y otros cuentos del Antiguo Perú": narraciones de las sociedades andinas ancestrales

A lo largo de los últimos milenios, las diversas sociedades andinas ancestrales elaboraron variedad de cuentos para explicar su origen, las razones de la conformación de su entorno natural así como sus costumbres. Algunos de estos relatos fueron recogidos por los primeros cronistas europeos que empezaron a escribir sobre el mundo andino desde los inicios de la invasión europea en la primera mitad del siglo XVI.

En este contexto, la notable historiadora peruana María Rostworowski logró recrear parte de esos antiguos relatos, presentándolos en un formato ameno y ágil dirigido al público infantil. El resultado de este esfuerzo dio nacimiento al hermoso libro: “El origen de los hombres y otros cuentos del antiguo Perú”, destinado a interesar a los más pequeños sobre temas esenciales vinculados a la milenaria historia andina contada desde la óptica de sus ancestrales sociedades.

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Portada del libro de cuentos: "El origen de los hombres y otros cuentos del antiguo Perú" de la historiadora María Rostworowski. Lima, IEP, tercera edición, año 2013.