El fenómeno "El Niño" y la Ciudad Sagrada de Pachacamac en la segunda mitad del siglo XV

Con base en los importantes trabajos desarrollados en la Ciudad Sagrada de Pachacamac en las décadas previas, han aparecido una serie de evidencias que nos mostrarían claramente los embates que sufrió hace 1,400 años el Templo Viejo, una importante construcción en este histórico recinto del valle de Lurín, producto de la ocurrencia de un terrible fenómeno “El Niño”. Posteriormente, hacia el siglo X d.C. se vuelven a encontrar evidencias de otra severa alteración climatológica que afectó algunas importantes construcciones de este lugar para dar paso al surgimiento del Templo Pintado, última sede de la deidad más famosa de la costa central suramericana hasta inicios del siglo XVI.

Precisamente en esta línea vinculada con los impactos de los fenómenos climatológicos en la vertiente del Pacífico suramericano, resulta importante destacar las investigaciones publicadas por Lorenzo Huertas Vallejos respecto de la ocurrencia de severas alteraciones en el clima durante las últimas centurias. Sus trabajos apuntarían a señalar que en la segunda mitad del siglo XV se produjo la ocurrencia de otro importante fenómeno “El Niño”, hecho coincidente con la época de los grandes cambios políticos fundamentales en territorio andino durante la expansión del Tawantinsuyo y la anexión de la Ciudad Sagrada de Pachacamaca los nuevos dominios de los gobernantes cusqueños.

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Portada del libro "Diluvios Andinos a través de las fuentes documentales" de Lorenzo Huertas Vallejos publicado en Lima en junio de 2001, con aportes importantes sobre la ocurrencia del fenómeno "El Niño" en territorio andino durante las últimas centurias.

 

Los espacios religiosos y administrativos al interior de la milenaria Ciudad Sagrada de Pachacamac

Con base en las nuevas interpretaciones que destacan el probable carácter civil y administrativo que tuvieron las famosas Pirámides con Rampa (PCR) existentes al interior de la Ciudad Sagrada de Pachacamac en el milenario valle de Lurín, empiezan ahora a replantearse algunos conceptos y denominaciones que tradicionalmente sirvieron para describir este lugar, sede de uno de los oráculos más reconocidos en la costa central del Pacífico suramericano a fines del siglo XV. 

Debe tenerse en cuenta que la existencia de diferenciados espacios destinados al culto así como a las actividades civiles y administrativas, resulta congruente con los rasgos de la particular lógica urbana que caracterizó a la Civilización Andina en los últimos milenios. Los trabajos arqueológicos desarrollados durante los últimos años en el valle de Lurín, conjuntamente con los datos que nos aportan las fuentes etnohistóricas, parecen corroborar precisamente la existencia de una separación de las funciones religiosas y administrativas al interior de esta Ciudad Sagrada durante la época de su mayor esplendor, tal como lo analizaremos en este artículo.

 

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Proyecto de maqueta de la Ciudad Sagrada de Pachacamac trabajada por Luis Ccosi Salas a inicios de la década de 1960, donde se observa claramente diferenciada la zona del Santuario al interior de  la primera muralla, y la zona de las Pirámides con Rampa a partir de la segunda muralla. Fuente del gráfico: http://www.yinyangperu.com/peru_historia_cultura_luis_ccosi_maqueta_machu_picchu.htm

 

Los Palacios y las Pirámides con Rampa durante el apogeo de las instituciones políticas Ychsma

Gracias a los aportes introducidos por los trabajos realizados por Luis Felipe Villacorta en la década pasada, ha empezado a analizarse con mayor detalle el probable carácter civil y administrativo que tuvieron las famosas Pirámides con Rampa (PCR)desde los inicios del esplendor de la sociedad Ychsma en la costa central del Pacífico suramericano aproximadamente hace 1,000 años. Como se sabe, las anteriores interpretaciones sobre estas construcciones existentes en el interior de la Ciudad Sagrada de Pachacamac y otros lugares de los milenarios valles del Rímac y Lurín, consideraban que se trataba de recintos meramente religiosos o sedes de sucesiones dinásticas de los Curacas Ychsma. 

Gracias a estas nuevas investigaciones, se ha empezado a visualizar que las Pirámides con Rampa, cuyos patios inferiores y terrazas superiores estaban unidos por una rampa, parecen corresponder a un gran espacio público donde la parte más elevada precisamente se convertía en un apropiado escenario para el “ejercicio del poder” por parte de los Curacas y demás funcionarios locales. Las especiales vinculaciones que pudieron existir entre estas construcciones piramidales y los imponentes palacios de la elite Ychsma de la época es un asunto que parece guardar interesantes aspectos políticos, económicos y religiosos según analizamos en este artículo.

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Vista de la reconstrucción del Palacio de Puruchuco, reflejando la arquitectura andina de la segunda mitad del siglo XV, ubicado en el actual distrito limeño de Ate. Fuente de la foto: http://www.arqueologiadelperu.com.ar/puruchuco.htm
 

 

Huantille y las "Pirámides con Escalinatas": nuevos aspectos del esplendor Ychsma en el valle del Rímac hace 1,000 años

Hace 1,000 años destacaba en la costa central del Pacífico suramericano el esplendor de la sociedad Ychsma, asentada en los territorios que corresponden a la actual ciudad de Lima. Diversos historiadores y arqueólogos consideran que el centro político, económico y religioso se ubicaba principalmente entre los actuales valles del Rímac y Lurín, siendo la Ciudad Sagrada de Pachacamac, ubicada en este último valle, su milenaria capital.

 

En las últimas décadas, los trabajos arqueológicos han enfatizado que el elemento arquitectónico emblemático de este período  corresponde al esplendor de las llamadas “Pirámides con Rampa” (PCR), existentes no sólo al interior de la Ciudad Sagrada de Pachacamac, sino también en otros puntos importantes de estos dos valles. Sin embargo, los trabajos desarrollados recientemente por el arqueólogo Marco Guillén  en el sitio arqueológico de Huantille, ubicado en el actual distrito limeño de Magdalena del Mar, apuntarían a indicar que también destacaron por esas épocas las construcciones que podrían denominarse “Pirámides con Escalinatas” (PCE), cuyos novedosos detalles revisamos en este artículo.

 

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Imponente recreación de la ceremonia del Inti Raymi en la escalinata principal de acceso a la pirámide de Huantille, en el distrito limeño de Magdalena del Mar. Fuente de la foto: http://www.rpp.com.pe/2012-06-23-lima-inti-raymi-fue-celebrado-en-huaca-de-magdalena-foto_495060_3.html

 

Información sobre la desaparecida "Huaca El Olivar": aportando más datos sobre las Pirámides con Rampa

 

Hasta la década de 1950, muy cerca de las Huacas Pucllana, Huallamarca y Santa Cruz, destacaba un conjunto piramidal localizado en el extremo sur de la actual zona de El Olivar, en el distrito limeño de San Isidro. Por aquel entonces se erguía como un montículo arqueológico alargado, orientado en sentido de sur a norte, de aproximadamente 80 metros de longitud, por 30 metros de ancho máximo y 8 metros de alto.

Sin embargo, esta milenaria edificación no pudo resistir el avance del moderno urbanismo de la zona y en los años siguientes desapareció completamente. En la actualidad, gracias al descubrimiento de las descripciones efectuadas sobre este lugar por el escultor y maquetista Luis Ccosi Salas en 1951, Lyda Casas Salazar y Camilo Dolorier han desarrollado un interesante trabajo de interpretación, bautizándola como la “Huaca El Olivar”. La información  a la que podemos acceder gracias a este esfuerzo, parece arrojar valiosos datos para entender parte del misterio que aún existe sobre las famosas Pirámides con Rampa de la costa central del Pacífico suramericano.

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En el extremo sur del Parque "El Olivar" de San Isidro, en Lima, se ubicaba hasta mediados del siglo pasado la "Huaca El Olivar", actualmente desaparecida. Fuente de la foto: http://sin-gastar-un-sol.blogspot.com/2011/04/sin-gastar-un-sol-lugares-para-pasear.html

 

Nuevas evidencias en la Ciudad Sagrada de Pachacamac sobre la ocurrencia del fenómeno "El Niño" hace más de 1,400 años

Desde la ocurrencia de terribles sequías, hambrunas e inundaciones, hasta su incidencia en el posible surgimiento y caída de importantes formaciones estatales en la evolución milenaria de la Civilización Andina, el fenómeno climatológico “El Niño” parece haber dejado una huella indeleble que cada vez resulta más fácil de identificar en períodos decisivos de esta larga historia.

 

Por ejemplo, con base en los importantes trabajos desarrollados por el arqueólogo Régulo Franco Jordán en la Ciudad Sagrada de Pachacamac en las décadas previas, han aparecido una serie de evidencias que nos mostrarían claramente lo ocurrido con la evolución del Templo Viejo, una importante construcción en este histórico recinto del valle de Lurín. Los restos de este edificio piramidal, lugar que durante su esplendor hace más de 1,400 años fue muy venerado por albergar a la representación de Pachacamac, empieza ahora a mostrarnos datos sorprendentes sobre el impacto que sufrió debido a los embates del fenómeno “El Niño".

 

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Reconstrucción hipotética del Templo Viejo de Pachacamac elaborada por los arqueólogos Régulo Franco y Ponciano Paredes. Fuente: http://www.arqueologiadelperu.com.ar/pch_tviejo.htm

 

La historia milenaria de Huaca Malena: descubriendo los secretos de un trabajo textil extraordinario

Durante el apogeo urbano que se inició en las primeras centurias de la era cristiana en la zona baja de los valles del Rímac y Lurín, en los territorios que corresponden a la actual capital peruana, destacaba el esplendor de imponentes centros político-religiosos como Maranga, Cajamarquilla, Pucllana y la Ciudad Sagrada de Pachacamac. Mientras tanto, casi 100 kilómetros al sur, en el valle bajo de Asia, también destacaba por esas épocas el auge de Huaca Malena.

Identificada y estudiada inicialmente por Julio C. Tello y Toribio Mejía Xesspe en el año 1925, la Huaca Malena  tiene actualmente una extensión de 4 hectáreas, llegando a sumar aproximadamente 20 hectáreas si se consideran las estructuras menores de sus alrededores, lo que la convierte en uno de los monumentos arqueológicos más grandes del valle de Asia. Intensamente depredada en las últimas décadas  por saqueos sistemáticos motivados por los finos textiles que acompañaban los contextos funerarios allí encontrados, sin embargo a partir de 1997 se ha iniciado un importante proyecto de investigación y puesta en valor de este monumento auspiciado por la Municipalidad de Asia. Como se explica en este artículo, los resultados obtenidos en más de 15 años de actividades muestran resultados de una importancia excepcional para entender nuevos detalles sobre el desarrollo de la Civilización Andina en esta parte de la costa central del Pacífico suramericano.

 

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El Museo de Sitio de Huaca Malena tiene un extraordinario legado textil de más de 1,000 años de antigüedad perteneciente a los pobladores que habitaron el valle de Asia, 100 kms. al sur de Lima, Perú. Foto: http://www.muniasia.gob.pe/lugares_turisticos.php