tag:blogger.com,1999:blog-64787413352932539552024-02-20T17:29:06.499-08:00El Blog de Guido Mendoza Fantinato El Blog de Guido Mendoza Fantinato / Reflexiones sobre la Historia de la Civilización AndinaGuido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.comBlogger320125tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-61783690948174856742020-06-07T13:21:00.000-07:002020-06-11T19:12:18.695-07:00Nuevos detalles sobre las milenarias normas y trazas urbanas existentes en el actual territorio limeño: reflexiones de Adine Gavazzi<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Quien recorre hoy las calles de Lima puede observar en
diferentes puntos de la ciudad más de 300 construcciones milenarias denominadas
popularmente “huacas”, que guardan una historia aparentemente olvidada de más
de 5,000 años de ocupaciones y trazas urbanas continuadas. Esto posiciona la historia y
trayectoria del actual territorio limeño prácticamente en la cronología de los
inicios de la civilización en el planeta, un privilegio extraordinario que muy
pocas ciudades en el mundo pueden exhibir.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<u1:p></u1:p>
<u1:p></u1:p><u1:p></u1:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La arquitecta italiana Adine Gavazzi, una de las más
incansables investigadoras sobre este tema en las últimas décadas, ofrecerá para los alumnos y profesores de las Facultades de Arquitectura y Derecho de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas - UPC, la charla “Normas y trazas urbanas en el desierto”, donde brindará detalles sobre sus últimas investigaciones acerca del largo discurrir de los pobladores que habitaron el actual territorio
limeño en los últimos milenios. Será una charla virtual programada para el jueves 11 de junio de 2020 a las 13:30 horas (hora de Lima).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bajo una óptica multidimensional, las investigaciones de Gavazzi apuntan a destacar que
los enormes avances en materia arquitectónica y normativa desplegadas por estas
milenarias sociedades, a través de curacazgos, señoríos o formaciones estatales a lo largo de los últimos cinco milenios, hicieron posible el talentoso esfuerzo de
acondicionar con éxito la vida en medio del desierto. El resultado es una traza urbana con una historia acumulada impresionante, gran
parte de la cual todavía determina la vida de los habitantes de la actual
ciudad de Lima. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #1f497d;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #1f497d;"><b><i>Enlace con el vídeo promocional de la Charla:</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #1f497d;"><a href="https://www.facebook.com/watch/?v=192276748687161">https://www.facebook.com/watch/?v=192276748687161</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="color: #1f497d;"><b><i>Enlace con la grabación de la charla:</i></b><o:p></o:p></span><br />
<span style="color: #1f497d;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="color: #1f497d;"><a href="https://www.facebook.com/RepositorioUPC/videos/262274774989996/">https://www.facebook.com/RepositorioUPC/videos/262274774989996/</a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrkxui9JtPQsM_VrIwDCDOsmaoAotVevK-nsOA_yNuADkrgmetd2_1NSpqtJC0ostknSWvKrxC1KPSXmO7FcIE9xxS7FAzbmMNjKit_Eu3MIxqX2iDRZl-IxB1cP22E2QjxB2HfP2lWs/s1600/Normas+y+Trazas+Urbanas+en+el+Desierto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="788" data-original-width="591" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDrkxui9JtPQsM_VrIwDCDOsmaoAotVevK-nsOA_yNuADkrgmetd2_1NSpqtJC0ostknSWvKrxC1KPSXmO7FcIE9xxS7FAzbmMNjKit_Eu3MIxqX2iDRZl-IxB1cP22E2QjxB2HfP2lWs/s320/Normas+y+Trazas+Urbanas+en+el+Desierto.jpg" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Afiche promocional de la charla "Normas y Trazas Urbanas en el Desierto" organizado por las Facultades de Arquitectura y Derecho de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas - UPC, con el apoyo de la Cátedra UNESCO de la Universidad de Génova. Lima, 11 de junio de 2020 / 13:30 horas</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-79311110956755534432019-08-31T18:46:00.000-07:002019-08-31T18:46:24.022-07:00Una interpretación de la historia del Antiguo Perú desde la perspectiva económica: nuevos aportes<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tradicionalmente la historia y la economía del Antiguo Perú ha sido
enfocada como un asunto apartado del contexto de las demás civilizaciones del
planeta y, bajo esta perspectiva, se ha dado por sentado su atraso con relación
a los avances ocurridos en otros lugares durante los últimos milenios. Sin
embargo, las modernas investigaciones multidisciplinarias de las últimas
décadas están evidenciando que esta forma tradicional de entender la historia y
la economía de las milenarias sociedades andinas resulta muy cuestionable y, en
consecuencia, poco acercada a la realidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este contexto, la reciente aparición de la importante publicación
titulada: “Historia económica del Antiguo Perú”<span style="font-family: Calibri, sans-serif;"><span style="font-size: 14.6667px;">,</span></span> elaborada por un equipo de reconocidos arqueólogos bajo la dirección de Peter
Kaulicke, propone precisamente una revisión crítica de la tradicional forma de
explicar la organización económica de la Civilización Andina. Utilizando la
metodología de la arqueología económica, de reciente aplicación en el análisis
sobre el discurrir de las sociedades andinas ancestrales, este trabajo
representa un valioso esfuerzo por tratar de explicar de manera directa cuáles fueron
los métodos de producción y quiénes fueron los consumidores en este inmenso
espacio suramericano durante los últimos 5,000 años</div>
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDpjZDk4MTVmODYyYjgwNGY">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQ5UBAGraX1x3-dGxbFg49j97ArgI0anl8idHvn2BC_FyCY3zp9Qsk-ZepB_dOkFi_u3qdJKudjP8c32fIKfZuehuqu1YgHHimX3azgoNxIzXoMPvxyKSjRuVKXlEM3IVnY-DTCTqy5M/s1600/Historia+econ%25C3%25B3mica+del+Antiguo+Per%25C3%25BA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="409" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBQ5UBAGraX1x3-dGxbFg49j97ArgI0anl8idHvn2BC_FyCY3zp9Qsk-ZepB_dOkFi_u3qdJKudjP8c32fIKfZuehuqu1YgHHimX3azgoNxIzXoMPvxyKSjRuVKXlEM3IVnY-DTCTqy5M/s320/Historia+econ%25C3%25B3mica+del+Antiguo+Per%25C3%25BA.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la destacada publicación: "Historia económica del Antiguo Perú" bajo la edición de Peter Kaulicke. Lima, Banco
Central de Reserva del Perú / Instituto de Estudios Peruanos. Serie Historia
Económica 35, primera edición, mayo de 2019.<div class="MsoFootnoteText">
<o:p></o:p></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-8206207005900067322019-08-03T18:03:00.000-07:002019-08-03T18:03:35.165-07:00Las bases del “Buen Vivir” en los inicios de la Civilización Andina. Reflexiones sobre su trascendencia milenaria<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
Como se sabe, las investigaciones arqueológicas
desarrolladas en el valle de Supe, en el extremo norte de la Región Lima,
durante las últimas dos décadas vienen arrojando valiosa información
correspondiente a etapas excepcionalmente antiguas de la Civilización Andina,
muchas de las cuales habían permanecido ignoradas durante milenios.
Precisamente en esta línea, luego de la primera aparición en el año 2018 de la
publicación “<b><i>Los valores de la Civilización Caral: reflexiones para el “Buen Vivir</i></b>”,
se acaba de poner en circulación su segunda edición, corregida y aumentada, la
cual brinda un valioso trabajo prospectivo sobre los ancestrales valores que
alguna vez enarbolaron las poblaciones que habitaron el valle de Supe hace casi
5,000 años.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
Gracias a ello hoy podemos entender, desde una
perspectiva multidisciplinaria, el significado de la poderosa cosmovisión del
poblador andino que hizo posible la existencia del delicado engranaje social,
político, económico y jurídico que permitió el apogeo de esta sociedad durante
casi un milenio.</div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDpiOTQ1NjkxN2YwMGZhYTE">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKyyOIa1RM-G7wIzUvh7RbleSoAmw3DLmpxHg2HfucLtpobUPYrg5QniVXpqa0zIvchrM3HH35fhgK5opkwgIlUL9OOxugsXewjoFyvKPvKWoJpSstPKxdU1yC7Ql75MLWxaIlTt1cA0Y/s1600/Valores+Caral+2019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKyyOIa1RM-G7wIzUvh7RbleSoAmw3DLmpxHg2HfucLtpobUPYrg5QniVXpqa0zIvchrM3HH35fhgK5opkwgIlUL9OOxugsXewjoFyvKPvKWoJpSstPKxdU1yC7Ql75MLWxaIlTt1cA0Y/s320/Valores+Caral+2019.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "Los valores de la Civilización Caral: reflexiones para el "Buen Vivir". <a href="https://www.blogger.com/null" name="_Hlk728520" style="font-size: 12.8px; text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES-PE;">SHADY, Ruth; NOVOA, Pedro;
QUISPE, Edna. </span></a><span style="font-size: 9pt; text-align: justify;">Lima, Zona Arqueológica Caral / Ministerio de Cultura, segunda edición, corregida
y aumentada, enero de 2019.</span><div class="Textonotapie1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-51783776412367649542019-07-29T18:56:00.000-07:002019-07-29T18:56:20.087-07:00Descubriendo los misterios de Choquequirao a partir de un enfoque multidisciplinario<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="es-419">Choquequirao destaca actualmente
como un importante sitio arqueológico peruano localizado en una de las franjas
del nevado Salkantay, en el distrito de Santa Teresa, provincia de La
Convención, en la Región Cusco. Bajo los auspicios de MINCETUR-COPESCO, los
estudios arqueológicos sistemáticos en este lugar empezaron en un tiempo relativamente
reciente, en el año 1993.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="es-419"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
La reciente
publicación del libro <b><i>“Bajo el cielo de Chuqikirau”</i></b> de la destacada investigadora Lydia Fossa abre un nuevo momento estelar en el
estudio vinculado con este importante sitio arqueológico cusqueño, con detalles
tan impactantes que nos hacen recordar otros sitios emblemáticos de esta región,
tales como Machu Picchu.</div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDoxM2FmMDNiYmUyZDNjY2Mx">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirMZ4F2nPxuTJKF0FHx14uwapJ4TZ1JWpYNsjDxHo90CAU3eB0S2R8H5zLDJwAjlWKUvYUyV-ru0Ef_7KEDwuxLNkCxiAMos9RcQHb_5kcMtVAt3zHyRxPNfNiCYl2kGpWQVgvEwBbzZA/s1600/Chuqikirau.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="180" data-original-width="128" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirMZ4F2nPxuTJKF0FHx14uwapJ4TZ1JWpYNsjDxHo90CAU3eB0S2R8H5zLDJwAjlWKUvYUyV-ru0Ef_7KEDwuxLNkCxiAMos9RcQHb_5kcMtVAt3zHyRxPNfNiCYl2kGpWQVgvEwBbzZA/s320/Chuqikirau.gif" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "Bajo el cielo de Chuqikirau" de Lydia Fossa. Lima, Editorial Horizonte, primera edición, julio de 2018</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-57132305868665930252019-04-18T20:32:00.000-07:002019-04-18T20:32:59.952-07:00“Debemos construir nuevos paradigmas para comprender la totalidad de nuestra historia y no simplemente añadir al sujeto femenino dentro de una historia falaz y parcializada”. Entrevista a Maritza Villavicencio, Historiadora, Museógrafa y Fitomántica <div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Bright", serif; font-size: 12pt;">La obra de la
destacada autora peruana Maritza Villavicencio ha significado en los últimos
años una valiosa contribución en la búsqueda del entendimiento de la
cosmovisión de las sociedades andinas ancestrales así como revalorar el
imporante papel cumplido por las mujeres en esta larga y milenaria historia.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Bright", serif; font-size: 12pt;">Museógrafa,
fitomántica e historiadora, ha publicado numerosos estudios, artículos y libros
que han sido traducidos al inglés, francés, italiano y alemán. Su reciente
libro <b><i>“Poder femenino: 5,000 años de historia en el Perú”</i></b>,
publicado bajo el prestigioso sello editorial de Apus Graph Ediciones, aspira a
convertirse en una obra de consulta básica para entender el rol de la mujer en
la larga y milenaria historia peruana.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Bright", serif; font-size: 12pt;">En esta
entrevista, continuación de la que nos concedió en abril del año 2014, Maritza
Villavicencio comparte interesantes reflexiones sobre el importante papel de
mujer en la cosmovisión autóctona desarrollada por los antiguos peruanos y el
enorme legado que ello significa para replantear esquemas y paradigmas en las
generaciones contemporáneas. Todo ello apuntando a la construcción de una nueva
sociedad peruana en la cual mujeres y hombres puedan compartir mayores e
iguales derechos.</span><span style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Lucida Bright", serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Lucida Bright", serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo1ZDk1OTZiYThhY2JmZGM0">Ver entrevista completa</a></u></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Lucida Bright", serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.4px; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<span style="font-family: "Lucida Bright", serif; font-size: 12pt; line-height: 18.4px;"><b><i><u><a href="http://www.guidomendozafantinato.com/2019/03/poder-femenino-traves-la-historia.html">Ver reseña del libro "Poder femenino: 5,000 años de historia en el Perú"</a></u></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGs2txpXGpyAUgTK_0969gTcs1ivjZNaTiKxV1bEXuC1Cr8AyaFk8cb21ojintxypddpfaKsoBSr11rR_no3qNFdpqi5q-XlWI3tAp1feQLeNK17VV3P-19U2uGN0IopIjhX3XmtEeiVA/s1600/Presentaci%25C3%25B3nPoderFemenino1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1354" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGs2txpXGpyAUgTK_0969gTcs1ivjZNaTiKxV1bEXuC1Cr8AyaFk8cb21ojintxypddpfaKsoBSr11rR_no3qNFdpqi5q-XlWI3tAp1feQLeNK17VV3P-19U2uGN0IopIjhX3XmtEeiVA/s320/Presentaci%25C3%25B3nPoderFemenino1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">La investigadora Maritza Villavicencio durante el acto de presentación de su reciente publicación "Poder femenino: 5,000 años de historia en el Perú"</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="667" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6D0lqXi3cQ7Y9InwND98aTvSxENjXeClPCkY97q9m32t8czcQT1qWBlkUKtaJXzszzprD3fKnz5l6aagt7WiOPqh3q1dc6SDZeI1aaA0kgQphKC9jcDlh19QYUqpPeKvBsvSRp4tjeJo/s320/Presentaci%25C3%25B3nPoderFemenino2.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="213" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La investigadora Maritza Villavicencio (izquierda) junto con Anel Pancorvo Salicetti, Directora de Apus Graph Ediciones, durante el acto de presentación de la publicación "Poder femenino: 5,000 años de historia en el Perú"</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6D0lqXi3cQ7Y9InwND98aTvSxENjXeClPCkY97q9m32t8czcQT1qWBlkUKtaJXzszzprD3fKnz5l6aagt7WiOPqh3q1dc6SDZeI1aaA0kgQphKC9jcDlh19QYUqpPeKvBsvSRp4tjeJo/s1600/Presentaci%25C3%25B3nPoderFemenino2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6D0lqXi3cQ7Y9InwND98aTvSxENjXeClPCkY97q9m32t8czcQT1qWBlkUKtaJXzszzprD3fKnz5l6aagt7WiOPqh3q1dc6SDZeI1aaA0kgQphKC9jcDlh19QYUqpPeKvBsvSRp4tjeJo/s1600/Presentaci%25C3%25B3nPoderFemenino2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfCtrGVyvSDXM6wr6d40ePS6rq5ny8_wS1gZOD32CIFe982n8yJ5qlOwFuJK_iek1g3HicMLQU6H1nTeWKhs4TWRPf9xZCt5Xcjv7UU3gm0oWK1EGrmIV_tv4YxhN7OHnl_0_i8ogd25c/s1600/Poder+Femenino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="673" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfCtrGVyvSDXM6wr6d40ePS6rq5ny8_wS1gZOD32CIFe982n8yJ5qlOwFuJK_iek1g3HicMLQU6H1nTeWKhs4TWRPf9xZCt5Xcjv7UU3gm0oWK1EGrmIV_tv4YxhN7OHnl_0_i8ogd25c/s320/Poder+Femenino.jpg" width="289" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 12.8px;">Portada de la publicación "Poder femenino: 5,000 años de historia en el Perú" de la investigadora Maritza Villavicencio<br /></td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-34269890995912327912019-03-10T20:48:00.000-07:002019-03-11T08:23:53.915-07:00Poder femenino a través de la historia milenaria de la Civilización Andina<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Las recientes investigaciones nos permiten entender, cada vez con mayor
claridad, el verdadero significado de los roles cumplidos por hombres y mujeres
en diversos lugares del planeta durante los últimos milenios. Por ejemplo, la
arqueología de género viene facilitando una nueva perspectiva sobre los hechos
históricos mundiales, colocando en su real dimensión el importante papel
cumplido por la mujer desde los inicios de la gesta civilizatoria alrededor del
planeta. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
En este contexto, el estudio de la historia del Antiguo Perú y su larga
tradición civilizatoria también permite evidenciar el importante papel cumplido
por la mujer en esta impresionante gesta cultural de los últimos milenios en este
territorio suramericano. Así, la reciente publicación del libro: <b><i>“Poder
femenino: 5,000 años de historia en el Perú” </i></b>de la investigadora Maritza
Villavicencio aporta una notable visión de género a la revisión de la historia del
Perú, tanto en la antigüedad como en el momento contemporáneo. A través de un
bello libro ilustrado, bajo la cuidadosa edición de Apus Graph Ediciones, los
lectores tienen ahora la posibilidad de acceder a un nuevo entendimiento sobre
el trascendental papel cumplido por la mujer peruana en los hechos históricos
de los últimos milenios.</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo1MTdlOWJlMzBiZGMwNmJl">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM2DpzjmtohoowUP0iCujDE2pTA7LVf-Ae2_r6M5kfjd3DUBXoWxw4nRrCXUXmEAAWc4CYcZW1dVvTRq1SrtkEP1lvkxgg57nij1zj56RM5932yJMZvL9r_L3Hy5dgvSL5DZfGmSGU0aM/s1600/Poder+Femenino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="745" data-original-width="673" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM2DpzjmtohoowUP0iCujDE2pTA7LVf-Ae2_r6M5kfjd3DUBXoWxw4nRrCXUXmEAAWc4CYcZW1dVvTRq1SrtkEP1lvkxgg57nij1zj56RM5932yJMZvL9r_L3Hy5dgvSL5DZfGmSGU0aM/s320/Poder+Femenino.jpg" width="289" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la destacada publicación: "Poder femenino: 5,000 años de historia en el Perú" de la historiadora Maritza Villavicencio. Lima,<span lang="es-419" style="font-size: 10pt; text-align: justify;"> Apus Graph Ediciones, primera edición, diciembre de
2018.</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="es-419" style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: #580A;"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-37350832259168814072019-03-03T20:30:00.001-08:002019-03-03T20:30:24.803-08:00Los mitos y su vinculación con los principios organizativos de las sociedades andinas ancestrales<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">El papel cumplido por las ideologías en la organización de las sociedades
andinas ancestrales durante los últimos milenios es un asunto que empieza a
cobrar cada vez más interés entre los estudios multidisciplinarios relacionados
a la larga evolución de la Civilización Andina, una de las más antiguas del
planeta. Ello conlleva, por supuesto, empezar a revisar con mayor detenimiento
las narraciones fantásticas como punto de partida, por ejemplo, para entender
los principios organizacionales en los que sustentaron su funcionamiento estas
milenarias sociedades. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">En este contexto, la publicación de la XIII parte de las obras completas de
María Rostworowski titulada <b><i>“Aproximación psicoantropológica a los mitos
andinos”</i></b>, constituye un esencial punto de referencia para adentrarnos
en esta temática. Así, este trabajo reúne sus principales ensayos sobre mitología
andina, aplicando en su análisis un destacado enfoque multidisciplinario recurriendo
a fuentes etnográficas, antropológicas e inclusive psicoanalíticas, lo cual
enriquece sustancialmente sus planteamientos y puntos de vista. Todo ello nos
adentra con especial profundidad en esta sensible área de análisis sobre el
discurrir de las sociedades andinas ancestrales.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDoxN2M5MmE3MDZhMDMzODFh">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaaDCrneQa90u2lY8rKFS_R8v5ksEvRJBRtTQrakThYlVaSOdXKBnXZz_UbpPRR6rC1j_6O13BPf8rptmDEIFM45qbsKJBG-HoRh1wHycPrHZ4VmtoqKe_f1xHvu0XoZlWH8D32GaU_wg/s1600/MitosAndinos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="679" data-original-width="481" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaaDCrneQa90u2lY8rKFS_R8v5ksEvRJBRtTQrakThYlVaSOdXKBnXZz_UbpPRR6rC1j_6O13BPf8rptmDEIFM45qbsKJBG-HoRh1wHycPrHZ4VmtoqKe_f1xHvu0XoZlWH8D32GaU_wg/s320/MitosAndinos.jpg" width="226" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "Aproximación psicoantropológica a los mitos andinos" de María Rostworowski. Lima,
<div class="MsoFootnoteText">
<o:p></o:p></div>
<span style="font-size: 12.8px;">Instituto
Peruano de Estudios Andinos, Obras Completas XIII, primera edición, diciembre
de 2017</span> </td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-46830828631420273262019-02-24T15:31:00.000-08:002019-02-24T15:31:27.352-08:00La dualidad de la cosmovisión andina presente en los asentamientos urbanos del valle de Supe en los orígenes de la Civilización Andina<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En una importante
publicación de fines de 2015, un equipo de la Zona Arqueológica Caral (ZAC) liderado
por la arqueóloga Ruth Shady realizó una detallada y extensa descripción del interesante
planeamiento urbano de 12 importantes sitios arqueológicos con casi 5,000 años
de antigüedad identificados a lo largo de la sección media baja, baja y el
litoral del valle de Supe, ubicado en el extremo norte de la Región Lima:
Áspero, El Molino, Era de Pando, Piedra Parada, Ciudad Sagrada de Caral, Pueblo
Nuevo, Cerro Colorado, Allpacoto, Llaqta, Lurihuasi, Miraya y Chupacigarro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hoy, a la luz de
las recientes investigaciones, y tomando como base las conclusiones de ese trabajo
del año 2015, se pueden observar nuevos detalles que abonan en la necesidad de
seguir profundizando en esta temática. Así, la enorme complejidad de los
asentamientos urbanos que alcanzaron las poblaciones que habitaron en este
valle a lo largo de casi un milenio, tiempo aproximado que se estima como su
máximo esplendor, es un tema que representa un asunto esencial para entender
las primeras etapas de la Civilización Andina. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2YTFhODc3NGFlMzNlZTU3">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheRUzZXt9qzqzNa8Ix0-Q-yO_8w5NidBLOjGmZiR0BKtt-rHwOuz2_DMIhc3JMY8NFpREBqk0DZR2gtnV3ZKDnjDWgqLZXZFs-rzmX7hM_OYXzoQ-kySzQHpkZt8OrLoCmAPpuYXBZgxc/s1600/Valle+de+Supe+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheRUzZXt9qzqzNa8Ix0-Q-yO_8w5NidBLOjGmZiR0BKtt-rHwOuz2_DMIhc3JMY8NFpREBqk0DZR2gtnV3ZKDnjDWgqLZXZFs-rzmX7hM_OYXzoQ-kySzQHpkZt8OrLoCmAPpuYXBZgxc/s320/Valle+de+Supe+1.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El milenario valle de Supe y los restos arqueológicos de la Ciudad Sagrada de Caral. Foto: Guido Mendoza</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-31215360676094258322019-02-10T20:38:00.001-08:002019-02-10T20:39:17.009-08:00Rescatando los valores de la población del valle de Supe hace 5,000 años: las bases del “Buen Vivir” en la Civilización Andina<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
Las investigaciones arqueológicas desarrolladas en el
valle de Supe en el extremo norte de la Región Lima durante las últimas dos
décadas vienen arrojando valiosa información correspondiente a etapas
excepcionalmente antiguas de la Civilización Andina, muchas de las cuales habían
permanecido ignoradas durante milenios. Hoy, se reconoce que la historia de la Civilización
Andina está entre las más antiguas del planeta, hecho de enorme relevancia al
momento de entender su relevancia en el contexto de la historia universal.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
Precisamente en esta línea, la reciente aparición de
la publicación “<b><i>Los valores de la Civilización Caral: reflexiones para el “Buen Vivir</i></b>”
nos brinda un interesante trabajo prospectivo sobre los ancestrales valores que
alguna vez pudieron enarbolar las poblaciones que habitaron el valle de Supe
hace 5,000 años. Gracias a ello hoy podemos entender, desde diversas posiciones
disciplinarias, el significado de la poderosa cosmovisión del poblador andino
que hizo posible la existencia del delicado engranaje social, político, económico y jurídico que permitió el apogeo de este lugar durante un largo periodo de casi
un milenio.</div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDpiM2ExZDkzZjBlMDg0M2E">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpCYfKi_lazVbjdI-QjtxZ1G4yEJP-8U0vd89NFDiAlUzTvDgRepNZXjIYNMwxJ-IfYwNY-1vK0okDG2MGY1m5eYcIXk_4waz4jGXeukWaZtRnlGNT2Hu8eP74u6YoQJ-2ivw2kxt5QMI/s1600/portada-libro-valores-810x410.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="410" data-original-width="810" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpCYfKi_lazVbjdI-QjtxZ1G4yEJP-8U0vd89NFDiAlUzTvDgRepNZXjIYNMwxJ-IfYwNY-1vK0okDG2MGY1m5eYcIXk_4waz4jGXeukWaZtRnlGNT2Hu8eP74u6YoQJ-2ivw2kxt5QMI/s320/portada-libro-valores-810x410.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: “<span style="font-size: 9pt; text-align: justify;">Los valores de la Civilización Caral: Reflexiones
para el “Buen Vivir</span><span style="font-size: 9pt; text-align: justify;">” de </span>Ruth Shady, Pedro Novoa y Edna Quispe. Lima, Zona Arqueológica Caral / Ministerio de Cultura,
Primera edición, 2018.<br />
<div class="Textonotapie1" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: ES-PE;"><o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-69217714437191832462019-01-30T21:22:00.000-08:002019-01-30T21:22:27.896-08:00La larga historia del Curacazgo de Ruricancho: el impresionante legado cultural del actual distrito limeño de San Juan de Lurigancho<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
La histórica quebrada de Canto Grande, la extensa área
donde se asienta el actual distrito limeño de San Juan de Lurigancho, tiene una
prolongada ocupación humana cuyos orígenes se remontan a casi 9,000 años de
antigüedad. Los trabajos arqueológicos de los últimos años han corroborado que los
inicios de la gran arquitectura monumental en esta zona tendría una impresionante
antigüedad de casi 5,000 años. <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
La reciente aparición de la publicación <b><i>“San
Juan de Lurigancho. Historia y Presencia”</i></b> publicado por el Instituto
Cultural Ruricancho, recopila una serie de investigaciones y trabajos que
formaron parte de entregas populares ofrecidas en los últimos años a los
docentes y estudiantes de ese distrito, uno de los más poblados de la actual
Lima Metropolitana. Debe recalcarse que la primera sección de este extenso trabajo
contiene una prolija referencia histórica sobre este lugar, brindándonos
valiosa información para aproximarnos a comprender el enorme legado cultural que
este territorio limeño aporta al milenario pasado costeño de la Civilización
Andina. </div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2NTc5MTBmNmQyNmUzOTk0">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeOA7pJbUcD99Oq3pySVUpr-3o5Rv_Vj5vK4guAVPHI4Z4wnZXjvwQSEeMccziE5hOPkU9T-1mYzxWlCDdj0dhn9PBfBs07ygVXTTzN1Ys68w33eblEGRO1MzUaf486084x5AMRZegzs/s1600/SanJuanLurigancho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="234" data-original-width="168" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeOA7pJbUcD99Oq3pySVUpr-3o5Rv_Vj5vK4guAVPHI4Z4wnZXjvwQSEeMccziE5hOPkU9T-1mYzxWlCDdj0dhn9PBfBs07ygVXTTzN1Ys68w33eblEGRO1MzUaf486084x5AMRZegzs/s320/SanJuanLurigancho.jpg" width="229" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">San
Juan de Lurigancho. Historia y Presencia" del Instituto Cultural Ruricancho</span><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">.
Lima, Gato Viejo Producción Editorial, primera edición, diciembre de 2018.</span></td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-1138002808542460172019-01-22T19:38:00.000-08:002019-01-22T19:40:53.309-08:00Las "Reducciones" y la imposición de la lógica urbana europea en los territorios andinos a partir del siglo XVI<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
Varios investigadores coinciden en señalar que una de
las medidas más severas de la época colonial implantada por España en el
territorio andino fue la llamada “política de reducciones”. Dicha política
tenía como objetivo central concentrar a las poblaciones andinas ancestralmente
dispersas siguiendo el nuevo formato de pueblos basado en el urbanismo previamente
definido a la usanza europea. <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-bottom: 10.0pt; text-align: justify;">
En este contexto, la reciente publicación del libro <b><i>“Reducciones.
La concentración forzada de las poblaciones indígenas en el Virreinato del
Perú”</i></b>, bajo la edición de Akira Saito y Claudia Rosas Lauro nos ofrece un
amplio y detallado panorama sobre esta temática. Gracias a ello podemos
aproximarnos, con una nueva visión, al significado de este forzado e inédito
proceso de urbanización con parámetros foráneos iniciado en el territorio
suramericano a partir de la segunda mitad del siglo XVI.</div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2ZmFmMTc5NjY5ZjYzYWI5">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRmSUt4-Fo4wwTldFuSqce6SIUJU64cxb86jb53T124LY6LvGLSOJEdTfLQ5hTlG59Ml5wfzdOVVOc3RSu7WKL5t03K9VYkuMKtLD93_DWgWeGKRytQ6Gd2xmdkm8Z0fNpulpUD0bFS80/s1600/reducciones-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="346" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRmSUt4-Fo4wwTldFuSqce6SIUJU64cxb86jb53T124LY6LvGLSOJEdTfLQ5hTlG59Ml5wfzdOVVOc3RSu7WKL5t03K9VYkuMKtLD93_DWgWeGKRytQ6Gd2xmdkm8Z0fNpulpUD0bFS80/s320/reducciones-.jpg" width="291" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación "Reducciones. La concentración
forzada de las poblaciones indígenas en el Virreinato del Perú" de Akira Saito y Claudia Rosas Lauro (Editores). Lima, Fondo
Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú / National Museum of
Etnology of Japan, Colección de Estudios Andinos 21, primera edición, febrero
de 2017.</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-16861905262725565052019-01-12T16:57:00.003-08:002019-01-12T16:57:47.076-08:00La "Arqueología del Paisaje": una nueva óptica en la revisión de la historia de la Civilización Andina<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tradicionalmente los estudios
arqueológicos sobre las milenarias sociedades del pasado han partido de la
premisa que todos los seres humanos siempre hemos mirado el paisaje circundante
de una manera similar. Esto ha llevado que durante décadas los resultados de
dichos estudios no hayan incorporado un análisis profundo sobre este asunto,
considerando que la interacción de los seres humanos con su entorno estaba naturalmente
incorporada en otras variables, consideradas como “principales”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sin embargo, en los últimos años,
diversos estudios multidisciplinarios han empezado a demostrar algo que hoy por
fin resulta evidente: no todos los seres humanos miramos e interactuamos con nuestro
paisaje circundante de la misma manera. Por ello, la reciente aparición de la publicación:
“Lugares, monumentos, ancestros. Arqueologías de paisajes andinos y lejanos” bajo
la edición de Luis Flores Blanco, aparece como un trabajo esencial para aproximarnos
a conocer, desde diversos enfoques multidisciplinarios, el innegable impacto
que ha tenido el variado paisaje suramericano en la milenaria historia de las
sociedades que han dado vida a la Civilización Andina.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2ZTEzNGEzNWEwYjQxZmM">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg28RKmz_EWaxt_7UhgFdHZw_xE0fGiTnEqtUaT2bQUorxJ9gvZh-01cSVX-olDkP599rTY0jyU8NvGzE8vm1vslxMEW9I36TDact0W3hk8vULIm5QRtmeVFRce_zVTjBnU-p1cUKVHbiY/s1600/Arqueolog%25C3%25ADa+del+Paisaje.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="454" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg28RKmz_EWaxt_7UhgFdHZw_xE0fGiTnEqtUaT2bQUorxJ9gvZh-01cSVX-olDkP599rTY0jyU8NvGzE8vm1vslxMEW9I36TDact0W3hk8vULIm5QRtmeVFRce_zVTjBnU-p1cUKVHbiY/s320/Arqueolog%25C3%25ADa+del+Paisaje.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;">Portada de la publicación: "L</span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11pt; line-height: 115%;">ugares,
monumentos, ancestros. Arqueologías de paisajes andinos y lejanos" de Luis Flores Blanco (Editor)</span><span style="font-family: "Calibri",sans-serif; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-PE; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">. Lima, Avqui Ediciones, Serie Investigaciones
02, primera edición, octubre de 2018.</span></td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-23373169610135093352019-01-06T18:34:00.000-08:002019-01-06T18:34:26.989-08:00"Historia del Tahuantinsuyu": la visión de María Rostworowski sobre esta etapa decisiva de la Civilización Andina<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">En 1988, luego de más de 40 años de investigación histórica, la
historiadora peruana María Rostworowski publicó su libro <b>“<i>Historia del Tahuantinsuyu</i>”</b>,
obra que se ha convertido en un verdadero clásico en su género. Es indudable
que su aparición marcó un nuevo hito en la revisión de los hechos vinculados con
el surgimiento, expansión y decadencia del último gran estado andino durante la
época de la invasión europea a inicios del siglo XVI.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES">En el año 2018, 30 años después de su primera aparición, se ha entregado al
público la tercera edición de esta famosa obra. Esta publicación, casi 4 años
después del fallecimiento de la autora, se suma al conjunto de ediciones y reimpresiones
sobre el extenso trabajo que ha dejado Rostworowski sobre diversos aspectos
vinculados al discurrir milenario de la Civilización Andina. Sin embargo, el amplio
y profundo manejo de las diversas fuentes utilizadas para analizar un periodo
crucial de esta larga historia, referida específicamente al efímero apogeo del
Tawantinsuyo en la segunda mitad del siglo XV e inicios del siglo XVI, han pasado
a convertir a esta investigación en un verdadero referente de consulta
obligatoria. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDoxODRlMGRlYmJmMjQwNmEw">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJxDubqpby_0tzKjoucRzOUdCHrLFlZ9jy078B5ygb45B8WI2ErirSudkbE_WJcdO7xaV5pgtjEXIzxA0qkvfCvb7mbJZRf6oqB8jyfUJmXlz-ezTt0R08Oj7ubxSJJ48EDL8Gox-Wl0/s1600/HistoriaTahuantinsuyu.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="110" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsJxDubqpby_0tzKjoucRzOUdCHrLFlZ9jy078B5ygb45B8WI2ErirSudkbE_WJcdO7xaV5pgtjEXIzxA0qkvfCvb7mbJZRf6oqB8jyfUJmXlz-ezTt0R08Oj7ubxSJJ48EDL8Gox-Wl0/s320/HistoriaTahuantinsuyu.jpg" width="234" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "Historia del Tahuantinsuyu" de María Rostworowski de Diez Canseco. Lima, IEP, tercera edición, año 2018.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-90208859442748861522018-12-30T04:37:00.001-08:002018-12-30T04:40:04.987-08:00Las entradas del 2018 más visitadas en el Blog de Guido Mendoza Fantinato<div style="text-align: justify;">
Estamos culminando las actividades del 2018 y este blog registra hasta la fecha cerca de 280,000 visitantes. En este contexto resulta interesante mencionar que destacaron nítidamente tres entradas, publicadas a lo largo del presente año, que los lectores de diversas partes del mundo privilegiaron entre sus temas de interés:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1. El primer lugar de visitas lo obtuvo la entrada: <a href="http://www.guidomendozafantinato.com/2018/04/los-nuevos-descubrimientos-en-el-el.html">"Los nuevos descubrimientos en El Paraíso: evidencias de la planificación territorial limeña desde los orígenes de la Civilización Andina"</a> publicado el día 1 de abril de 2018. En esta entrada se destacan los diversos trabajos que se vienen realizando en los últimos años en este importante complejo arqueológico limeño del valle del río Chillón, haciendo eco de una interesante nota publicada al respecto en el <a href="http://limamilenaria.blogspot.com/">Blog de Lima Milenaria</a>. Las recientes investigaciones demuestran el esplendor que había alcanzado este lugar hace más de 4,000 años cuando miles de personas acudían, presumiblemente por razones ceremoniales, a las imponentes construcciones piramidales erigidas en esta zona al norte de Lima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdnkmitUecvIH9USh2FWKlE2tWrVWU1mmLIAadPrkXFBPOy_pC02RabSnrzY5itXl4DbuQ3toNUFZ7xjWAKpwvxl97J99Fo9TEH3adpHtWFc9zYNXswbtnlU2gHSSm87WmZezqsCxNmJk/s320/Director+El+Para%25C3%25ADso.JPG" /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 10.56px;">El Director del Proyecto Arqueológico El Paraíso, Joaquín Narváez, frente a una de las construcciones recuperadas en este complejo arqueológico. Foto cortesía: Javier Lizarzaburu</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
2. El segundo lugar de visitas lo obtuvo la entrada: <a href="http://www.guidomendozafantinato.com/2018/08/lima-y-el-milenario-discurrir-de-sus.html">"Lima y el milenario discurrir de sus canales Surco y Huatica: una justa recuperación de su memoria histórica"</a> publicado el día 12 de agosto de 2018. En esta entrada se comentan algunos detalles relevantes del libro "Canales de Surco y Huatica: 2,000 años regando vida" bajo la autoría del periodista Javier Lizarzaburu Montani. En líneas generales se repasa la historia de estos ancestrales canales así como la enorme importancia que siguen teniendo hasta la actualidad, casi 2,000 años después de su construcción, para la vida de la moderna ciudad de Lima.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh44YpaMIKXXb_HJmMBdRrBjlclFEfJ961Ibj5lcX3Sdyth9CebFvF8dM1Q5Ylf9QJZgy1yvBvE13Cq003hmJHitA0q8JUxIKmdChizU2qT3W4mVrsjOdglxSJpfrGVWebBq-Ga2SUbbho/s320/Canales+de+Surco+y+Huatica.png" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 13.2px;">Portada de la publicación: "Canales de Surco y Huatica. 2,000 años regando vida" del periodista Javier Lizarzaburu Montani. Lima, Limaq Publishing, 2018.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3. El tercer lugar de visitas lo obtuvo la entrada: <a href="http://www.guidomendozafantinato.com/2018/09/en-la-busqueda-de-descifrar-el.html">"En la búsqueda de descifrar el significado de los quipus: el notable trabajo de Gary Urton"</a> publicado el día 2 de septiembre de 2018. Aquí se comentan los detalles del libro "La historia inka en nudos. Leyendo khipus como fuentes primarias" del reconocido investigador Gary Urton, gracias a un esfuerzo editorial conjunto de la Universidad Nacional de Trujillo y la Universidad de Texas. Como se sabe, los famosos quipus -cordeles hilados y torcidos que sirvieron para registrar información a través de complejos patrones de nudos y colores- son fuente de una profunda investigación en nuestros días en la búsqueda de conocer su verdadero significado. Todo parecería apuntar que estos instrumentos podrían constituir en la actualidad la única fuente primaria disponible para conocer de manera directa la forma en que las sociedades andinas ancestrales veían el mundo antes de la invasión europea utilizando una forma diferente a la escritura alfabética traída desde Europa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip_H7tBT_jnso-L0S7tMbZ2EHbtTnf6wGsBXecnLUdcFH69oLI8Ytrpo_LVFgyZYi877VwhFBlPozRd_c4iH8hckiULTQTvUuTJYKWW-URrIMtl2aob9T1W1hyBbOLTJibyNX7D3Uyyso/s320/inkanudos.JPG" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: "arial" , "tahoma" , "helvetica" , "freesans" , sans-serif; font-size: 10.56px;">Portada de la publicación: "La historia inka en nudos. Leyendo khipus como fuentes primarias" de Gary Urton. Trujillo, Perú, Universidad Nacional de Trujillo / University of Texas Press, julio de 2017.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las tendencias de visitas anotadas dejan muy claro el interés de los lectores e investigadores por seguir descubriendo nuevos aspectos sobre el pasado milenario de quienes habitaron los actuales territorios de Lima Metropolitana, trazando una impresionante línea de tiempo ininterrumpida de más de 5,000 años. Igualmente, se observa un creciente interés por conocer más detalles sobre el papel que desempeñaron los quipus en el desarrollo de las diversas sociedades milenarias que son parte integrante de la historia de la Civilización Andina.</div>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-54794940071117013152018-12-22T14:28:00.000-08:002018-12-22T14:28:11.298-08:00La historia del Tawantinsuyo en la "Nueva Corónica" de Guamán Poma de Ayala<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Felipe
Guamán Poma de Ayala nació en la actual provincia de Lucanas, en la Región
Ayacucho, probablemente entre los años 1535-1556, es decir, pocos años después
de la captura del Inca Atahualpa en Cajamarca en noviembre de 1532 a manos del invasor
español Francisco Pizarro. No debe olvidarse que Guamán Poma era descendiente
de una familia influyente de curacas-quipucamayocs durante el apogeo del
Tawantinsuyo a inicios del siglo XVI: su padre fue Guamán Mallque, hijo a su
vez de Guamán Chaua, Capitán General del Chinchaysuyo durante el gobierno del
Inca Túpac Yupanqui. Su madre fue Curi Ocllo, una hija menor del Inca Túpac
Yupanqui.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las nuevas
investigaciones sobre la obra cumbre de Guamán Poma “Nueva Corónica y Buen
Gobierno”, escrita casi 100 años después del inicio de la invasión española,
siguen arrojando interesantes resultados sobre las características de la vida
existente en el extenso territorio suramericano dominado efímeramente por el
Tawantinsuyo durante la segunda mitad del siglo XV. En este contexto, en un
esfuerzo conjunto del Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del
Perú y de Apus Graph Ediciones, destaca la publicación: <b><i>“La memoria del mundo inca. Guamán
Poma y la escritura de la Nueva corónica”</i></b> bajo la edición de Jean-Philippe
Husson. Aquí, se encuentran investigaciones de reconocidos especialistas en la
materia que muestran detalles muy interesantes sobre este crucial periodo de la
historia de la Civilización Andina.<o:p></o:p></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2YzY0ZDEzMzlhOGM1MzFl">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_00IGxuQVw4p48BspzwceTZzCsxfoGqghqBNv9Uhc12buYoo9F4SSqUsVj_h6ZucaRssV6WlmLnihgI2eiBOC02Nqjrq9V0z-5-Ec670zLwJsQOcM4qO1WV6rgu0ANzj84jJZVBk-Z4/s1600/la-memoria-del-mundo-inca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="346" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5_00IGxuQVw4p48BspzwceTZzCsxfoGqghqBNv9Uhc12buYoo9F4SSqUsVj_h6ZucaRssV6WlmLnihgI2eiBOC02Nqjrq9V0z-5-Ec670zLwJsQOcM4qO1WV6rgu0ANzj84jJZVBk-Z4/s320/la-memoria-del-mundo-inca.jpg" width="291" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "La memoria del mundo inca. Guamán Poma y la escritura de la Nueva corónica" de Jean-Philippe Husson (editor). Lima, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú / Apus Graph Ediciones, primera edición, diciembre de 2016.</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-37674663815110082092018-12-16T19:14:00.001-08:002018-12-16T19:14:24.409-08:00Los sucesos ocurridos en Cajamarca la tarde del 16 de noviembre de 1532. ¿Representan un trauma histórico nacional?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">La tarde del 16 de noviembre de 1532, momento
en que el sacerdote católico Vicente de Valverde se encontró en Cajamarca con Atahualpa,
máxima autoridad del Tawantinsuyo que en ese momento estaba en pleno periplo
hacia el Cusco para asumir la titularidad de sus funciones, probablemente se ha
convertido durante el siglo XX en uno de los episodios más emblemáticos de la
historia del Perú. La intensidad como ha sido descrito y estudiado este
acontecimiento, desde diversas perspectivas, definitivamente demuestra que este
hecho seguirá concitando la mayor atención en los próximos años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">En esta línea de pensamiento, la aparición del
libro <b><i>“El Encuentro de Cajamarca”</i></b>, de la autoría del investigador
peruano Iván R. Reyna, representa un notable esfuerzo por plantear un nuevo
enfoque en este histórico análisis. Su investigación trata de explicar cómo
dicho momento, ideado por la formalidad legal española del siglo XVI para
tratar de legitimar la invasión y usurpación de funciones de las autoridades
existentes en territorio andino en aquel entonces, pasó a convertirse en un
momento crucial de la moderna historia del Perú. Ese momento, además, parece estar
plenamente vigente en el imaginario colectivo contemporáneo como un verdadero
“trauma nacional”, el cual es estudiado en colegios y universidades con
diversos matices e intensidades. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2YzAzOTg5N2RkMTgyNTA">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjopCAh_e3Aaky4Au5pyiZiORPAHuPTAm3QnXP7Zddj_-SQWGvsM3HMsmj5F8qQrcRSLfr2tEidH4iXHPmJXmhWqWrVk4h9O9sV7AjIZXWY9qDk9yVk53AJwHyZz_e8kD0PRLi9Z3gIaKI/s1600/Encuentro+de+Cajamarca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjopCAh_e3Aaky4Au5pyiZiORPAHuPTAm3QnXP7Zddj_-SQWGvsM3HMsmj5F8qQrcRSLfr2tEidH4iXHPmJXmhWqWrVk4h9O9sV7AjIZXWY9qDk9yVk53AJwHyZz_e8kD0PRLi9Z3gIaKI/s320/Encuentro+de+Cajamarca.jpg" width="203" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la sugerente publicación: "El Encuentro de Cajamarca" del investigador peruano Iván R. Reyna. Lima, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, primera edición, julio de 2010.</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-46562663121746933242018-12-08T09:46:00.004-08:002018-12-08T13:44:55.800-08:00Los encantos del paisaje cultural andino amazónico: el Parque Nacional del Río Abiseo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">El Parque Nacional del Río Abiseo (PNRA) se
halla entre las cuencas del Marañón y el Huallaga, en la norteña región peruana
de San Martín, enclavado en las vertientes orientales de la Cordillera de los
Andes e incluye un variado mosaico de vegetación que va desde pajonales hasta nublados
bosques de montaña, todo ello en un espacio que alcanza topes de hasta 6,000
metros de altitud. Al mismo tiempo, los restos arqueológicos que dan cuenta de
la presencia de la Civilización Andina en este lugar desde sus remotos orígenes
hace más de cinco milenios, completan un escenario de extraordinaria
importancia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">Debe recordarse que este Parque Nacional fue
establecido en el año 1983 y actualmente integra el sistema peruano de áreas
protegidas que representa no solo la enorme biodiversidad de este país sino, al
mismo tiempo, da testimonio vivo de su enorme legado cultural. Por ello, la
reciente aparición de la imponente publicación: <b><i>“Parque Nacional del Río Abiseo.
Memoria viva del paisaje cultural andino amazónico”</i></b> bajo el prestigioso
sello editorial de Apus Graph Ediciones, aspira a convertirse en un notable
referente de los trabajos desarrollados en esta zona durante las últimas
décadas así como el esbozo de las líneas maestras de los proyectos a
concretarse en esta emblemática zona nor-oriental peruana en los próximos años.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo0NDMxNDdiMWRjYWNlMjI2">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_axxWF7kE29gxobyCnidgqL5rr_jrG6fzlIBP23rP72qMo9dC5Hd_tCUD0naXl7R-Gr1Hfb86zO9sGUzkXnw5nJkWZj4I1JGkM0qCMIeW2VfoNq8ZWrJpLRHfdp3nPq2QMY78zvVG2s/s1600/R%25C3%25ADo+Abiseo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="247" data-original-width="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY_axxWF7kE29gxobyCnidgqL5rr_jrG6fzlIBP23rP72qMo9dC5Hd_tCUD0naXl7R-Gr1Hfb86zO9sGUzkXnw5nJkWZj4I1JGkM0qCMIeW2VfoNq8ZWrJpLRHfdp3nPq2QMY78zvVG2s/s1600/R%25C3%25ADo+Abiseo.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br />
<span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;"></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="EN-US" style="font-size: 9.5pt; line-height: 107%;">Portada de la destacada publicación: "Parque Nacional del Río
Abiseo. Memoria viva del paisaje cultural andino amazónico". CHURCH,
Warren B; GAVAZZI, Adine; GÓMEZ, Pablo; KAUFFMANN DOIG, Federico; LEÓN, Blanca;
MACEDO, Víctor; NARVÁEZ, Alfredo; PIMENTEL GURMENDI, Víctor; PIMENTEL S.,
Víctor A; RAMOS, Jhonny; VILLACORTA, Luis Felipe; WILLIAMS, Rob; YOUNG, Kenneth
R. </span>Lima, Apus Graph Ediciones / Asociación Pataz / Compañía Minera
Poderosa, primera edición, julio de 2018.<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p></o:p></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-82836656065091469822018-12-02T10:56:00.005-08:002018-12-08T13:47:56.939-08:00Importantes perspectivas sobre el futuro de la arqueología y el turismo en la zona Alto Amazónica peruana<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los recientes trabajos de investigación arqueológica en la zona
amazónica peruana, muchas décadas después que Julio C. Tello sostuviese que este
lugar albergaba uno de los focos civilizatorios más grandes e importantes de
América, vienen arrojando sorprendentes revelaciones sobre los remotos orígenes
de la Civilización Andina. En este campo destacan los estudios arqueológicos de
la última década desarrollados por Quirino Olivera Núñez en la Alta Amazonía de
Perú.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En esta línea, la impactante investigación del propio Olivera Núñez del
año 2014: <b><i>“Arqueología Alto Amazónica. Los orígenes de la Civilización en el
Perú”</i></b>, publicada bajo el <i>prestigioso
sello editorial de Apus Graph Ediciones</i>, ha pasado a convertirse en un
verdadero referente en esta materia. A ello se suma una nueva publicación de este
mismo investigador este año 2018: <b><i>“Jaén. Arqueología y Turismo”</i></b> que aspira
a configurarse en un nuevo referente no solo de las investigaciones
arqueológicas en esta zona sino también en una lograda visión sobre el notable impacto
turístico que todo ello generará para este vasto territorio de la amazonia
peruana. <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo3N2QxMzU5ZDkzYTdjMzQ3">Ver artículo completo</a></u></i></b><br />
<b><i><br /></i></b>
<b><i><u><a href="http://www.guidomendozafantinato.com/2015/02/la-mayor-parte-de-los-contextos.html">Ver entrevista con el arqueólogo Quirino Olivera Núñez en febrero de 2015</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlNQy6wazhTkLiSdsz0UMtgXdntBgyxjVb5D_OP73RypSLVeOIewATXhD_L39I11Z-hwjvMa8iTBTwpyGKNt17ijjS1gTACtVRDCaE6yy828E3wOUPHmPmLccJq9EW8Yyql2CegtjPmvI/s1600/Ja%25C3%25A9n.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlNQy6wazhTkLiSdsz0UMtgXdntBgyxjVb5D_OP73RypSLVeOIewATXhD_L39I11Z-hwjvMa8iTBTwpyGKNt17ijjS1gTACtVRDCaE6yy828E3wOUPHmPmLccJq9EW8Yyql2CegtjPmvI/s320/Ja%25C3%25A9n.JPG" width="240" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "<span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;">Jaén. Arqueología y Turismo" de Quirino Olivera Núñez</span><span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;">. Lima, Yanápay Andina Consultores SAC, primera edición, agosto de 2018.</span><br />
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-77092450967621435592018-11-07T02:37:00.000-08:002018-11-07T02:37:14.144-08:00"El mítico relato de Ñaylamp reproduce magistralmente muchos de los episodios sucedidos en el territorio de los valles de Lambayeque". Entrevista a Carlos Wester La Torre, Director del Museo Arqueológico Nacional Brüning - Lambayeque, Ministerio de Cultura del Perú<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El destacado
arqueólogo peruano Carlos Wester La Torre, natural de la región Lambayeque,
cuna de milenarias sociedades costeñas, ha participado en las últimas décadas
en diversos proyectos de investigación arqueológica en importantes monumentos
de la costa norte peruana, tales como Chan Chan, Túcume, Limoncarro, La Granja,
Pampa Grande y desde hace 12 años en Chotuna Chornancap. Actualmente se
desempeña como Director del Museo Arqueológico Nacional Brüning – Lambayeque
del Ministerio de Cultura, y desarrolla paralelamente la labor de docente
universitario. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los resultados de sus
variadas investigaciones han quedado plasmados en diversas publicaciones especializadas.
Así, entre sus libros más destacados, pueden mencionarse “La Granja:
Investigaciones Arqueológicas” (2000), “Chotuna Chornancap, Templos Rituales y
Ancestros Lambayeque” (2010), “</span><span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Chornancap:
Palacio de una Gobernante y Sacerdotisa de la Cultura Lambayeque” (2016) y su
más reciente publicación “Personajes de élite en Chornancap. Una nueva visión
de la Cultura Lambayeque” (2018).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En esta nueva entrevista
con Carlos Wester, continuación de la que sostuvimos anteriormente con él en
marzo del 2016, nos comentará los recientes resultados de sus últimas
investigaciones arqueológicas en Chotuna Chornancap para seguir profundizando
conocimientos sobre la milenaria sociedad Lambayeque, heredera de la mítica
hazaña civilizadora iniciada por Ñaylamp hace más de 1,000 años. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDozZDFlYTYzMjg1NjZkNmM">Ver entrevista completa</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="http://www.guidomendozafantinato.com/2018/10/nuevos-descubrimientos-en-chornancap.html">Ver artículo sobre el libro "Personajes de élite en Chornancap"</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK07MEozC9DQJnp-YUBUQzc-OUVdosWY05MicSUlNGJAPuEXBOtyga1yoQwx3_IK_jF-N7PXQWnQREjIz98kspkjEJneOhChrF1CYg_IKhF9Uxv6-DfChgdH5fVSWAy0v4PyZsU7aOB_c/s1600/3.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="851" data-original-width="1600" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK07MEozC9DQJnp-YUBUQzc-OUVdosWY05MicSUlNGJAPuEXBOtyga1yoQwx3_IK_jF-N7PXQWnQREjIz98kspkjEJneOhChrF1CYg_IKhF9Uxv6-DfChgdH5fVSWAy0v4PyZsU7aOB_c/s320/3.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Recreación en 3D del patio con el Trono de Chornancap</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi34VVLB20BbFdkh9xjRHZJxVzYvN6fNhokAjqIiTY-E6sgTj9Crbp4qCArd9CWbgVwYp7NV9vOll94Tw4BIWnQToSmFeTEaePe9CghTARzSOhB16cX4SRxeV6m5GbmuUhEZJt1b0N8hq0/s1600/PersonajesEliteChornancap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1305" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi34VVLB20BbFdkh9xjRHZJxVzYvN6fNhokAjqIiTY-E6sgTj9Crbp4qCArd9CWbgVwYp7NV9vOll94Tw4BIWnQToSmFeTEaePe9CghTARzSOhB16cX4SRxeV6m5GbmuUhEZJt1b0N8hq0/s320/PersonajesEliteChornancap.jpg" width="261" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "Personajes de élite en Chornancap. Una nueva visión de la cultura Lambayeque" del arqueólogo Carlos Wester La Torre</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU3DCaHSGOfxjFxP5vFehXjEUD061QMQqnn_62OtsL9v49ZYWXbRvTpAqsN3HWbPL-5vOc1iMygri1012HkKg28GPIFgnAqojpvvwmEbD-jSIQ-YKTpeJbUwfxPbDxdq9WGxVY9ZRjR74/s1600/FOTO+23-02-18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1030" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU3DCaHSGOfxjFxP5vFehXjEUD061QMQqnn_62OtsL9v49ZYWXbRvTpAqsN3HWbPL-5vOc1iMygri1012HkKg28GPIFgnAqojpvvwmEbD-jSIQ-YKTpeJbUwfxPbDxdq9WGxVY9ZRjR74/s320/FOTO+23-02-18.jpg" width="206" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">El destacado arqueólogo peruano Carlos Wester La Torre, autor de numerosas investigaciones y publicaciones sobre la milenaria Sociedad Lambayeque</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-2171150629975129642018-11-04T17:41:00.002-08:002018-11-04T17:41:57.208-08:00Profundizando las investigaciones sobre la milenaria interacción de las poblaciones de la costa y sierra en la actual zona sur peruana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En las últimas décadas diversas investigaciones se han venido realizando
en la costa y sierra sur peruana para conocer más detalles sobre la naturaleza
de las dinámicas interacciones establecidas por sus pobladores durante los
últimos milenios. Los resultados que se están logrando hasta la fecha resultan
sorprendentes debido a la enorme riqueza y diversidad de información reveladas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En este contexto, la realización del II Simposio de Arqueología de la
Costa Sur organizado por la Pontificia Universidad Católica del Perú en el año
2015 permitió reflexionar con mayor profundidad sobre las milenarias
interacciones horizontales (a lo largo de la costa) y las verticales (entre la
costa y la sierra) de las poblaciones ancestrales asentadas en esta zona del
Perú. Los resultados de dichos trabajos se han plasmado en la reciente
publicación titulada: <b><i>“Interacciones horizontales y verticales en
la costa y sierra sur en tiempos prehispánicos”</i></b> correspondiente al
Boletín de Arqueología No. 22 liderado por el Departamento de Humanidades y el
Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú. <o:p></o:p></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo3NjQ0ZGY4OGVlMDUwM2Jk">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmdd2Aq6en24k_MenieC1cLcCgNcVsbxzKqbpu7dS8tFTzzvTnBVzssOZ_r7FUhmumXkJP3PO4nuWn3IhGKoSs42Pz8OoPfGVFlIaDfEphv3_qcgwO3urACxBehT4-5ezbtfm5y8mODU/s1600/Boletin+PUCP+22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="651" data-original-width="456" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLmdd2Aq6en24k_MenieC1cLcCgNcVsbxzKqbpu7dS8tFTzzvTnBVzssOZ_r7FUhmumXkJP3PO4nuWn3IhGKoSs42Pz8OoPfGVFlIaDfEphv3_qcgwO3urACxBehT4-5ezbtfm5y8mODU/s320/Boletin+PUCP+22.jpg" width="224" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada del Boletín de Arqueología de la Pontificia Universidad Católica del Perú, No. 22. "Interacciones horizontales y verticales en la costa y sierra sur en tiempos prehispánicos". Lima, Departamento de Humanidades / Fondo Editorial de la PUCP, mes de noviembre de 2017.</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-22911222771703660582018-10-28T19:05:00.000-07:002018-10-28T19:05:00.296-07:00Nuevas aproximaciones multidisciplinarias para explicar el desarrollo del Tawantinsuyo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">Las investigaciones y debates sobre los
orígenes, expansión y colapso del Tawantinsuyo en un breve periodo, incluso
menor a los 150 años en el contexto de la milenaria evolución de la
Civilización Andina, es un asunto que sigue llamando poderosamente la atención
de los estudiosos de diversas partes del mundo. Siendo el estado más organizado
que encontraron los invasores europeos en los territorios de América del Sur a
inicios del siglo XVI, su estudio ha sido objeto de un profundo interés durante
las últimas centurias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">La reciente publicación del libro: <b><i>“El
Imperio Inka”</i></b> bajo la cuidadosa edición del investigador Izumi Shimada,
se suma a la larga lista de destacadas investigaciones sobre el Tawantinsuyo
que han visto la luz en las últimas décadas. Sin embargo, este trabajo asume la
especial particularidad de abordar este análisis desde una amplia perspectiva
multidisciplinaria gracias a la excepcional reunión de las más destacadas ponencias
elaboradas por 29 especialistas internacionales en esta materia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDoyNDY3OGIyYTY0NWI5MjQ2">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5EsFQKc6ZlcjlQnC6TgxbYIsBOFPrJjsr-cAXZQdRPNJZS-sb8NpRpTd5Svo2-NOSO3YaPcbVHuYCHsqCC2ueFlriA-kLWA_0qRrriftAWjboUOtTLeMd0d40SOAbmIw48HiS972CNoI/s1600/Imperio+Inka.GIF" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="297" data-original-width="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5EsFQKc6ZlcjlQnC6TgxbYIsBOFPrJjsr-cAXZQdRPNJZS-sb8NpRpTd5Svo2-NOSO3YaPcbVHuYCHsqCC2ueFlriA-kLWA_0qRrriftAWjboUOtTLeMd0d40SOAbmIw48HiS972CNoI/s1600/Imperio+Inka.GIF" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación "El Imperio Inka" de Izumi Shimada (editor). Lima, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad
Católica del Perú, primera edición, septiembre de 2018.</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-15391115515005346152018-10-21T09:07:00.000-07:002018-10-21T09:07:02.924-07:00Nuevos descubrimientos en Chornancap sobre el esplendor de la milenaria sociedad Lambayeque<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Hace aproximadamente 1,000
años, luego del colapso de la influencia Wari, empezaba a destacar nítidamente en
la costa norte peruana el esplendor de la sociedad Lambayeque. El lujo que
desplegaba la elite de esta antigua sociedad norteña es un asunto que hoy sigue
llamando poderosamente la atención de los modernos investigadores, y cuyas
evidencias pueden ser todavía reconocidas en la gran cantidad de vestigios arqueológicos
que han llegado hasta nuestros días.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En este contexto, la reciente
publicación del libro: <b><i>“Personajes de élite en Chornancap: una nueva
visión de la cultura Lambayeque”</i></b> del destacado investigador Carlos Wester
La Torre nos aporta datos muy valiosos que nos ayudan a comprender mejor el
largo periodo de casi 500 años de esplendor y poderío que ejerció esta sociedad
en esta parte de la costa suramericana.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2NjJiYmFjZjUwOTc3ZDFl">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRLzC6XMsHMSXiJZO_oJvHx7fP2rOHozUXk6X6jZ5N0uqQC4gshOBsEoTg7tRB_shoY1koYpaPia0lS3peYp6PBVWB1Cqjc2bRB-9DmT79DLSIrFg7slC7nqH9aCwKhTtVK_TH1h_46QA/s1600/PersonajesEliteChornancap.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1305" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRLzC6XMsHMSXiJZO_oJvHx7fP2rOHozUXk6X6jZ5N0uqQC4gshOBsEoTg7tRB_shoY1koYpaPia0lS3peYp6PBVWB1Cqjc2bRB-9DmT79DLSIrFg7slC7nqH9aCwKhTtVK_TH1h_46QA/s320/PersonajesEliteChornancap.jpg" width="261" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "Personajes de élite en Chornancap: una nueva visión de la cultura Lambayeque" de Carlos Wester La Torre. Lambayeque, Ministerio de
Cultura de Perú / Proyecto Especial Naylamp – Lambayeque Unidad Ejecutora
No.005 / Museo Arqueológico Nacional Brüning, primera edición, año 2018.<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-53524621372509319792018-10-14T17:51:00.001-07:002018-10-14T17:51:20.939-07:00Huarochirí: nuevas investigaciones sobre este emblemático lugar de la Civilización Andina<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">Como se sabe, el famoso manuscrito de
Huarochirí de inicios del siglo XVII, cuya primera traducción al castellano fue
realizada por José María Arguedas, representa un conjunto de variadas narraciones,
imposible de interpretarse como una historia única y coherente. Sin embargo, queda
claro también que todas estas narraciones llevan evidentemente el sello distintivo
de pertenecer a la misma cosmovisión desarrollada por las distintas sociedades
andinas que emergieron en este territorio suramericano a lo largo de los últimos
milenios, situación que le brinda a este manuscrito un valor muy especial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">Así, durante las últimas décadas, resulta evidente
por qué se ha ido incrementando paulatinamente el interés por estudiar y
analizar con más profundidad los detalles contenidos en este famoso manuscrito.
Y es que, como si se tratase de una simbólica ventana en el túnel del tiempo, estos
textos parecen abrir un camino directo para aproximarnos a conocer con mayor
precisión y en su propio contexto, el mundo cotidiano y las representaciones míticas
que atañen a una de las civilizaciones más antiguas del planeta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">La reciente publicación de la obra: “Ecos de
Huarochirí. Tras la huella de lo indígena en el Perú”, bajo la cuidadosa edición
de Gonzalo Portocarrero, representa un nuevo esfuerzo por seguir profundizando en
este titánico esfuerzo que busca conocer e interpretar con mayor cercanía las fuentes
originales que nos hablan sobre el pasado milenario de las sociedades andinas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDo2OGU0MDAyM2IyYjZhZDhh">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyjyL2Q2vwV-MJLUkHcsSQUC1qIrUB8f3diwwJ89HjskKz8v4obXoSyahRLLYkvsoGelrfVvjCLqkErgg8ROzlSCdnZZdRHO7CYkLsITGR5wUPattf2Lu0JWER0Ky_oPbJdkltNgjZ-eg/s1600/ecos-de-huarochiri.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="346" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyjyL2Q2vwV-MJLUkHcsSQUC1qIrUB8f3diwwJ89HjskKz8v4obXoSyahRLLYkvsoGelrfVvjCLqkErgg8ROzlSCdnZZdRHO7CYkLsITGR5wUPattf2Lu0JWER0Ky_oPbJdkltNgjZ-eg/s320/ecos-de-huarochiri.jpg" width="291" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "Ecos de Huarochirí. Tras la huella de lo indígena en el Perú" de Gonzalo Portocarrero (editor). <span style="font-size: 12.8px; text-align: justify;"> Lima, Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú,
primera edición, junio de 2018.</span><div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p></o:p></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-44058792444314091392018-09-02T20:17:00.001-07:002018-09-02T20:17:11.282-07:00En la búsqueda de descifrar el significado de los quipus: el notable trabajo de Gary Urton<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">Los famosos quipus -cordeles hilados y torcidos
que sirvieron para registrar información a través de complejos patrones de
nudos y colores- son fuente de una profunda investigación en nuestros días en
la búsqueda de conocer su verdadero significado. De esta forma, los quipus podrían
constituir en la actualidad la única fuente primaria disponible para conocer de
manera directa la forma en que las sociedades andinas ancestrales veían el
mundo antes de la invasión europea utilizando una forma diferente a la
escritura alfabética traída desde Europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">Como se sabe, diversos investigadores en las
últimas décadas vienen tratando de descifrar los posibles significados de los
quipus y, en este proceso, definitivamente Gary Urton se ha convertido en la
autoridad mundial más respetada en estos momentos. La reciente publicación de
su libro “La historia inka en nudos. Leyendo khipus como fuentes primarias”
gracias al esfuerzo conjunto de la Universidad Nacional de Trujillo y la
Universidad de Texas nos permite acceder a un conjunto de nueva y valiosa
información en este esfuerzo por tratar de encontrar el significado de estos
milenarios instrumentos andinos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDozZmRkMWRmYzIyZjc2MTVi">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip_H7tBT_jnso-L0S7tMbZ2EHbtTnf6wGsBXecnLUdcFH69oLI8Ytrpo_LVFgyZYi877VwhFBlPozRd_c4iH8hckiULTQTvUuTJYKWW-URrIMtl2aob9T1W1hyBbOLTJibyNX7D3Uyyso/s1600/inkanudos.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="205" data-original-width="143" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip_H7tBT_jnso-L0S7tMbZ2EHbtTnf6wGsBXecnLUdcFH69oLI8Ytrpo_LVFgyZYi877VwhFBlPozRd_c4iH8hckiULTQTvUuTJYKWW-URrIMtl2aob9T1W1hyBbOLTJibyNX7D3Uyyso/s320/inkanudos.JPG" width="223" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Portada de la publicación: "La historia inka en nudos. Leyendo khipus como fuentes primarias" de Gary Urton. Trujillo,
Perú, Universidad Nacional de Trujillo / University of Texas Press, julio de
2017.<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<o:p></o:p></div>
</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6478741335293253955.post-30857391216144984492018-08-19T09:56:00.000-07:002018-08-19T09:56:21.005-07:00¿Cómo eran los territorios de los valles del Rímac, Chillón y Lurín al inicio de la invasión europea?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">Habitualmente se identifica la ciudad de Lima
con su fundación europea del año 1535 a manos del invasor español Francisco Pizarro.
Sin embargo, la mayoría de la población aún conoce muy poco sobre el milenario
discurrir de los valles del Rímac, Chillón y Lurín antes de esa fecha y el
impresionante desarrollo alcanzado por sus ancestrales habitantes (como por
ejemplo en ámbitos como la arquitectura o la ingeniería hidráulica), que
posibilitó una transformación de este entorno natural para hacerlo grato a la
vida humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="es-419">En este contexto, la reciente aparición de la
publicación titulada “<b><i>La Lima que encontró Pizarro</i></b>” de las
investigadoras Gilda Cogorno y Pilar Ortiz de Zevallos (con la colaboración de
Catalina Lohmann) nos abre una importante ventana en el tiempo para asomarnos a
conocer un poco más sobre la organización y funcionamiento de las sociedades
que habitaban estos territorios hacia el año 1535. Las fuentes y material
utilizado en este trabajo definitivamente contribuirán a sistematizar de mejor
manera los diversos intentos que se han adelantado hasta la fecha para aproximarnos
a entender el significado de uno de los esfuerzos de planificación territorial costeña
más exitosos en la historia de la Civilización Andina.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><u><a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=ZGVmYXVsdGRvbWFpbnxhcnRpY3Vsb3NkZWd1aWRvbWVuZG96YXxneDphNjYwZGZjNjBiNTYzODc">Ver artículo completo</a></u></i></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b><i><br /></i></b></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJcRZmYtPHUxFBkp2NfziIm0SZ-DbK6-aBrN8R8rlMFMS963TmLRvLIgG6pzdFnysKN_e8K_a4e7_4dKfGYp7cSIrf66jIByQiQ797ABmMX-k-Q1xBQgBCrL0yu3sTkHA3WDVhkxO2Bxk/s1600/Limaqueencontr%25C3%25B3Pizarro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJcRZmYtPHUxFBkp2NfziIm0SZ-DbK6-aBrN8R8rlMFMS963TmLRvLIgG6pzdFnysKN_e8K_a4e7_4dKfGYp7cSIrf66jIByQiQ797ABmMX-k-Q1xBQgBCrL0yu3sTkHA3WDVhkxO2Bxk/s1600/Limaqueencontr%25C3%25B3Pizarro.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Carátula de la publicación: "La Lima que encontró Pizarro" de Gilda Cogorno y Pilar Ortiz de Zevallos (con la colaboración de Catalina Lohmann). Lima, Taurus
– Penguin Random House Grupo Editorial S.A., julio de 2018.</td></tr>
</tbody></table>
Guido Mendoza Fantinatohttp://www.blogger.com/profile/05557647782614248624noreply@blogger.com0